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浅谈“孝道”在儒学中与圣经中的比较
2002-12-12

圣经第一篇《创世纪》讲“人是依照造物主的肖像和模样”而受造的(创1:27)。

高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15

“受人称扬固然大快人心,但有什么能比受自己的造物主所欣赏更令人鼓舞?尤其是被他背后称赞更美,更妙。”〖无名小英雄〗一文谈的是《列王纪》书中记载的一位以色列的小姑娘。

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-02

基督信仰提示我们,世间的事物既复杂又简单,说简单是因为造物主只有一个;说复杂是因为受造物繁多而易变。事实上,当我们自己变得简单,那么世界也就变得简单。

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-03

基督信仰提示我们,世间的事物既复杂又简单,说简单是因为造物主只有一个;说复杂是因为受造物繁多而易变。事实上,当我们自己变得简单,那么世界也就变得简单。

建树微型家庭教会
2016-12-30

基督徒的婚姻享有一份无可想象的尊严,它镌刻在造物主天主的计划中。藉着基督的恩宠,无数的基督徒夫妇尽管携带着重重的局限、罪过,但依然实现着这计划。当基督徒在主内结合时,便成了天主之爱的有效标志。

天主的“豪”与“贱”
2020-07-11

造物主竟然愿意屈尊就卑——自“贱”,跟受造的人做朋友。人犯罪后,天主诅咒了代表魔鬼的蛇,但对犯罪的原祖却极不合比例的轻微处罚了一下,令人惊讶的是天主还许诺人类日后的得救——天主的“豪”。

特稿:因着爱,活出基督徒的喜乐生命和美好见证
2014-04-04

宇宙万物的和谐美丽与井然有序都无不向我们显示真神——造物主天主的伟大和慈爱。有鉴于此,我们要努力荣耀主名,顺服主旨,活于主内,见证主爱。

教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

世界需要一个《共同的伦理道德法典》(10),其中的条文不能只具备公约性质,更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中(参见罗2,14-15)。

特稿:尊重生命,爱护生命,为拯救生命而呐喊!
2013-10-07

前言人的生命是宝贵的和神圣的,因为生命自一开始就含有天主的创造行动,并与造物主亦即与人生命的唯一终向,常保持着特殊的关系。

教宗本笃十六世二零零九年元旦世界和平日文告
2008-12-30

世界需要一个《共同的伦理道德规则》⑽,其中的条文不能只具备公约性质,更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中(参见罗2,14-15)。