在天主面前我们都是罪人，所以我们要痛悔我们的罪；耶稣是我们的大恩人，你要依靠他；圣母是我们的好母亲，你要求她保佑你；你要在心里不停地念：耶稣救救我，圣母保佑我！

教宗在这场默想中开门见山地指出，「盛装天主慈悲的器皿正是我们的罪。然而，我们的罪往往是个有破洞的水壶，天主的恩宠马上就流光了」。为此，主耶稣向伯多禄表明，必须宽恕「七十个七次」。

很多次，我们心里觉得自己因所犯的罪而被丢弃，我们犯了很多罪，很多罪……。主耶稣对我们说：勇敢些，来吧！对我而言，你不是被丢弃者。女儿，放心吧，你是我的子女。

是因为，我们的文化中缺少对人性中罪性的反思与批判，或者反思与批判的很不彻底。虽然，人性促使人们从古到今一直追求神的帮助，但是，并没有真正领会到爱的真谛，人不认知天主自然也认识不到自己的罪。

再看她的控告者，总算良心没有丧尽，一个个罪恶兮兮的样子，石头一块一块从手中松落下来，人也一个一个离开，只剩下自己和耶稣，和耶稣充满慈悯的声音：“妇人，没有人定你的罪吗？

弥撒中任维彪神父在讲道时，邀请人们仿效圣若翰的榜样，作基督的前驱，向世人指示除免世罪的天主羔羊，邀请大家不断地跟随基督，不断地悔改、皈依，准备好自己的心灵，在生活中体现、见证基督的临在，在人生旅途中自强不息

借着教会的礼仪忏悔己罪，与耶稣基督一同复活。

欠人钱不还，罪能赦么？欠人钱不还，能升天堂么？我知道她是另有所指。

借着形哀矜，我们在那些需要食物、需要衣服、需要居所、需要探望的弟兄姊妹身上，触摸到基督；我们实践神哀矜：解人疑惑、教导愚蒙、赦人侮辱、劝人悔改和为生者死者祈祷，我们直接触及我们自己有罪之身。

你的罪赦了（路5:20）。《圣经》中默示录说：我是阿耳法和敖默加，最初的和最末的，元始和终末（默22:13）。信仰使我们深切领悟：一切由天主所造、所爱、所救赎，最终归向祂！