多产的早期神学家奥利金辩解说：人是拥有自由意志的，人应当记住这个重要因素，他写道：“圣经里有多不胜数的经文，毫不含糊地确立人有自由意志这么一回事”。

尤其是塔格莱所写的章节，受到了来自对立观点的批判性评价：根据支持梵二在教会训导方面的连续性论点的阿戈斯蒂诺·马尔凯托枢机主教的说法，这是一项完整的研究，但“缺乏真正的历史学家所期望的那一点点客观性”；进步神学家汉斯

根据有些神学家们的观点，主耶稣当时在大地上写“人的罪恶”（创4:10-12；耶3:9）。

著名的耶稣会士神学家卡尔·拉内非常欣赏皮耶·乔治的纯洁、感染人的喜悦和做天主儿子的自由和真实的自我，欣赏他的社会意识和参与教会的生活及使命。皮耶·乔治后来从德国去了奥地利和捷克斯洛伐克。

圣多默阿奎那：将祈祷融入学问与生活伟大的神学家圣多默阿奎那，他的著作浩如烟海，思想深刻。但他的智慧并非仅来自书本，更来自他深刻的祈祷生活。他常常在圣体前长时间默想，将他的学问和生命完全交托给天主。

中世纪神学家如圣多玛斯·阿奎纳指出：“生者的祈祷能缩短炼灵的痛苦。”特利腾大公会议进一步申明，弥撒是“为生者亡者奉献的有效赎罪祭”。

因此，要建立解释学层面对二十世纪最具影响力的神学家本笃十六世的理解和诠释系统，必须理清他所在的历史时期人类正在进行这样的理念和学说的尝试、实施和制度化实践。

神学家争来争去也争不清。天主用亚当的肋骨造了厄娃，怎么造的？你知道吗？所以，请把隐秘留给天主，我们去行那些天主向我们显明的事。比方说爱人如己，这个要去行，就是顺服。听命胜于献祭，更胜于知识。

最后我引用教宗本笃十六世在10月7日讲道中的一句话，结束全文：“服从真理乃是神学家【也是每一个做文字福传工作者——我所补充】的基本德行。

另外，在必要时，一些神职人员和平信徒顾问（神学家、教会法典学家、心理学家和法学家）展开合作工作。该部会下设4个办公室，分别是：神职人员办公室、修道院办公室、行政办公室和财务办公室。