悔改就是认罪，要一个人认罪很难，要一个人改变自己的生活方式和言行举止更难。因此，只有信靠耶稣，靠主才能战胜罪恶。2、为什么要悔改？耶稣明确告诉犹太人：你们若不悔改，都要如此灭亡。

（张光来）一如圣父方济各在四旬期嘱咐我们的：我多么希望施舍能成为每一个人真正的生活方式！……当我们施舍他人时，就参与了天主对他每一个子女的眷顾。

这些献身事主的人（包括修士、修女和修会神父等），他们生活的特征就是在教会所认可的固定生活方式内，公开宣认遵守神贫、贞洁、服从的福音劝谕。

究竟人要度怎样的生活方式？最重要的是看清楚天主的圣意。我们在生活的实践中，能逐渐领悟天主的旨意，继而不断地发现、继续响应。

疫情让我们的生活方式和生活状态，我们的生命发生了改变，但可能这也是一个新的开始。我们都在计划和反省，疫情结束后，如何通过现在的经验，更好地带领教友面对新的挑战，走向天主的怀抱。

为了进入中国文化和生活，他起初按照该国风俗习惯穿着佛教僧人的服装，但后来他明白最好的方式是采取文人的生活方式和服饰。知识分子们穿得像大学教授们，他也那样穿着。

探寻这些文化习俗与宗教历史的过程中，也让我们体会到了一种完全不同的生活方式。除去艺术展品和建筑结构，修道院另一侧的酒窖更是带给了我们更多对文化氛围的感受。

莫林在《赞美的力量》一书中说：“赞美天主，并非是达到成功的诀窍或特效药，而是一种在天主圣言内的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美天主，而是为目前的实情赞美天主。”

通过新的诫命，耶稣使他的门徒也分享他的生活方式；他让他们像他那样去爱。那天晚上，他祈祷说：“使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内”（若17：26）。从此以后，他将作为爱居住在他们内；他将在他们内爱。

（二）简朴生活的操练：圣方济各本人“衣麻跣足，托钵行乞”的生活方式，活出了“不求被爱，但去爱”的祷词精神。这种简朴摆脱物欲捆绑，使人敏锐感知他/她者需要，是当代消费主义洪流中的解毒剂。