1605年，在意大利耶稣会士熊三拔的帮助下，利玛窦神父在宣武门购买了一块地皮，1610年，盖了一座小圣堂，这就是南堂——宣武门天主堂的来历。

谈到校牧的职能，赖神父打比方说：假如把学校比作一个堂区的话，那么，这个堂区的牧灵工作就归我管。校牧的主要任务是规划、整合学校的牧灵福传工作。在天主教大学里，大致可分为内外两大区块。

当医生建议实施切管手术抢救时，远在外地，同样身为医生的二女儿冬云经过和主治医生电话讨论，明白切管抢救已无多大意义时，果断地叫停了切管手术抢救：“不要再让我爸爸遭罪了！”

有人从赌窟中出去自杀了，因为他们的钱输光了，有时所输的不是他的，乃是暂时托给他管而已。像我这样的人，还有希望么？”　　于神父说：“天主说他亲子耶稣基督的血，洗净我们一切的罪。”　“我还有一个问题。

有一个教友，是堂管组成员又是圣经小组组长，他要骑摩托召集教友参加圣经学习，并分发《芥菜籽》，虽然有时觉得很累，但为了福传工作的进行，表示不怕困苦和劳累，继续做好福传工作。　　

刘阿姨是个日本人，安家在上海，她是一个非常讲究生活质量的人，天天打扫卫生，把家里管理得干干尽尽，井井有条。但他们还是落落大方的接待四方来客，尤其是教内的神父、修女、教友。

1452年伊斯兰教占领了熙雍山时，将之改为清真寺，并把管理该堂的方济各会士赶走，禁止基督徒和犹太人进入长达五百年之久。

总统则赠送给教宗在克罗地亚北部最古老的管风琴的第一段琴管。拜见总统之后，教宗来到圣座大使馆，在那里会见克罗地亚政府主席克索尔女士。

他的大儿子指着我们说：我的父亲不用你们管，还骂我们。二儿子还算客气，但却说：谢谢你们，以后不要再来了。王喜福的两个儿子怕人说他们不孝顺，便拒绝了爱心岗姐妹的探望和帮助。

考虑到教堂费用问题，蔡常福会长说：假如没有教友奉献，我们几个堂管就全都包了，无论怎样也不能放弃。蔡会长坚持一个理念：为教会做事，就是为天主做事，不求名不图利，效法基督做众仆之仆。然而胡神父却说：放心！