在旧约的预像中，救赎从未停留在“当下的拯救”，而是指向永恒的归回。以色列人出埃及后，必须经过旷野的旅程才能进入应许之地；同样，耶稣的复活并非终点，而是“进入父的荣耀”（若17:24）的必经之路。

在主耶稣面前，过去、现在和未来，都是与主同在的当下。走在天堂路上的基督徒，就是每天在祈祷中从天主圣三开始，以天主圣三的名义和动力完成自己的信仰责任，同时，每晚在天主圣三内回归矫正，安息修养。

但是，我们应认真活在当下。记得马斯洛曾经说过∶心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。亲爱的朋友：相信一切都是上天最好的安排！

（希4:12）在天主的圣言被宣读时，原始听众与当下听众并不是以完全同样的方式聆听到圣言的。

6.人生规划俗话说：人无远虑必有近忧，孤儿心灵关怀之家，不仅照顾他们的当下，也帮助他们做好将来的人生规划，例如：他们学什么专业，选什么职业等等，修女们会和他们一起探讨，为他们筹资金。

宗教是人类发展到一定阶段的产物，自其产生之后，直至当下，宗教之影响无人敢无视，宗教之影响无人敢不重视。宗教渗透到了人们的日常生活，可以说，宗教寄托了人们的某种期望，同时也是人们内在的一种依靠和寄托。

我们的工场是当下的印度，当印度仍有这些需要时，我们的工作会持续下去。　　我们在加尔各答的街头，救起一个年青人，他曾接受高深的教育，拥有多个学位。他曾落入坏人的手中，连护照也被偷去。

作者约翰·麦奎斯顿是美国一位涉世很深的律师，却从中引伸出对于当下生活的诸多启示。　　

用好互联网每一次技术的革新都是一种机会，当下互联网技术带来了通讯的方便，技术的分享，思想的分享，物资远程购买等，极大的方便了我们，足不出户就可看天下。

现代人看似高明地“活在当下”，其实是迷茫而害怕去正视自己的“出生”和“死亡”。这种惧怕的心理被一些哲学所利用而做出偏差的诠释，进而，人被误导着不知根源地生活，漫无目的地前行。