犹太人在他们的生活中，通过和天主的经验，以及天主给特别人的启示，认出了他们所信仰的天主：“天上地下，只有上主是天主，再没有别的神”（申4:32-34,39-40）。

嘉山县横山乡、固镇县任桥集都是回民集居地，在抗战时为津浦铁路线路东、路西段两个地下交通要道，这里的回民亦为掩护我地下交通人员、新四军伤员，筹集根据地资金和物品，付出了不少代价，做出了很大贡献。　　　　　　

尽管如此，地下团体从未在山西形成气候，地下教会的教徒聚会只零星分散地存在于村庄、城乡结合部或市民家里。就全国而言，山西即便不是天主教徒人数最多的省份，但也是人口较多的省份之一。

结婚的当晚，郑秀华把丈夫从床上一脚踹到了地下。丈夫见此情景，便给她烧纸送鬼，但无济于事，于是请医生连续扎了两年针，还是毫无效果。郑秀华失望地和丈夫说：我死也得死在医院里，绝不能死在家里。

有一位乡亲谈起乡里一位有钱人家的葬礼是如何的隆重，主家每人四百元雇了100个孝子哭丧，地下的墓地像个宫殿，房屋数十间，里面家具应有尽有。至今还雇着两个守墓的，专门打理墓地内外的花草。

据84岁高振亚老人回忆说：在七七事变以前，赵神父就与地下中共宛平县委有了广泛交往。当时的宛平县设在青庄口，县委书记兼县长是魏国元。

战争结束后，伊蕾娜挖出了埋藏在地下的材料，以便找到领养这2500名儿童的家庭。绝大多数孩子的父母都死在了集中营。但是孩子们还有亲戚，分散在欧洲各地。伊蕾娜想方设法让他们和亲人团聚。

埋葬耶稣的地点是有名有实的，那位拥有这块墓穴的主人乃是第一世纪前半期的人物，坟墓是在岩石间新凿的，守墓的士兵是当时的政府军，处死耶稣的人都是一群经常在耶路撒冷聚集的犹太民间领袖，耶稣的弟子都是有名有实的人

（玛28：10）基督在墓穴中给妇女们的讯息也是给我们的。基督以自己的生命、死亡和复活，战胜了死亡，并赐给我们永恒救恩。因此，没有什么好惧怕的。然而，我们仍经验到恐惧和焦虑。

乾隆皇帝对郎世宁的去世甚为关切，特地下旨为其料理丧事。郎世宁的墓碑上刻着皇帝旨谕：乾隆三十一年六月初十日奉旨：西洋人郎世宁自康熙年间入值内廷，颇著勤慎，曾赏给三品顶戴。