"我们是教会"团体负责人汉斯·胡尔卡（HansHurka）说，数十名活跃分子11月5日通过宣言，表明教友将在没有神父的堂区讲道、祝圣及分送圣体。

若我们在祈祷时注视着圣体龛向主耶稣说：‘祢是基督，生活的天主子’，要知道这句话不是由我们自己说出的，而是圣神借着我们的口而说出的。

弥撒结束后，偌大教堂只剩下十来个人分布在各个角落，有的静静地坐在跪凳上阅读圣经、有的闭目默观、有的匍匐在耶稣圣体龛前虔诚敬拜……堂东边的圣母台前，跪着几个教友诵念着祈祷经文，

这意味著花很长时间在圣体龛前祈祷。教宗继续说，鲍思高神父走到青年身边，安排他们做游戏，把他们组织成一个团体，彼此为弟兄姐妹。鲍思高神父与他们同行，聆听他们，与他们一同哭泣，鼓励他们不断前行。

祈祷有如迎接圣言的再次降生成人，“我们是‘圣体龛’，天主圣言希望在其内得到款待和守护，好能探访世界”。但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。

巴盟教区陕坝主教座堂已经形成每年这个时期的星期四晚上，特别举行朝拜圣体礼仪，为已亡亲人祈祷，杜江主教主持礼仪。

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在这里夏长福主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。2、历史随着人的受造，历史便开始了。

在爱尔兰都柏林召开的第五十届国际圣体大会，6月11日第二天的主题是「圣体圣事，合一的共融」，针对教会的圣事在欧洲的危机热烈讨论。

进德公益信德网讯5月25日正值基督圣体圣血节，古浪县土门堂区举行了隆重的庆祝弥撒，弥撒由本堂祁生德神父主持，堂区全体教友参与。

关于这方面，在最近几年不同地区制定了不同的牧灵措施，但是,这为了使那些离婚而再婚的教友领受圣体圣事不足以成为一项共则；然而，这些教友在某些特定情况下，经过良心判断后仍认为无碍，那么他们便可以领受圣体圣事