但福传是耶稣对我们的号召，更确切地说，是耶稣下达给每一个基督徒的命令，我们必须知难而进。要确立这样一个观念：农民撒出去的种子能否发芽生长有老天安排，我们播出去的福音能否结出果实，也由天主作主。

听命不仅是指聆听、听到天主的命令，还有遵行、按着去做的意思。在这方面，圣母是我们学习的典范。同时，也让我们在日常生活中，常常想起耶稣的话语：不是凡向我说：‘主啊！主啊！

我们必须明确：祈祷并不是命令天主成就我们自己的意愿，而是在明认自己的卑微懦弱无能有限的状态中，请求天主伸手援助我们，好使自己能够排除外界的香风毒雾及各种形式的干扰，更进一步亲近天主，常能获得来自天上的智慧力量

（参谷13：11）在福传中我们由被动转为主动，接受耶稣的命令：“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”

因为我常念玫瑰经，圣母的提醒，使我意识到这是罪过，立即去悔过自新，和老伴主动和好，从此尽力心平气和地去做好各项服务，遵从耶稣的命令“你们该彼此相爱”。

耶稣说:“你们若是爱我,就要遵守我的命令。”（若14：15）又说：“不是凡向我说主啊！主啊！的人,就不能进天国,而是那奉行我在天之父旨意的人,才能进天国”（玛7：21）。

甲：首先应当悔改，离开罪恶，遵守主的命令，行主所喜悦的事（若一3：22），这就叫作罪人先改而后求，才能承蒙天主俯听应允。乙：噢！原来如此！

这似乎说明尊重比强制或命令更符合大自然的法则吧。给水听明快、清爽的曲子，水结晶就会美丽而工整。相反，让水听充满了愤怒与反抗色彩的重金属音乐时，它的结晶形状全都凌乱而破碎。

我们还该明确，孝敬的本质除了孝爱，也包括孝顺，正如古圣先贤孔老夫子所提出的无违，他认为真正的孝子就不能违背父母的意愿，而对父母的命令常该欣然顺从，并不断地继承、发扬父母的美德芳表和遗愿，甚至要达到三年不改父志的程度

为此，教会命令有大罪的教友应先告解才可以前去领圣体。假如只有小罪，可以先发痛悔，然后谦逊地去领圣体。