在当时我什么都不知道，一心想成为一名画家，一位诗人。天主看得远，天主有他自己的计划。他知道我将来要为他服务，因此给了我很好的学习机会，让我在文化上打好基础，将来能为传教事业服务。感谢天主！

虽说家里没什么，但我觉得很幸福，时间久这样一年年地过去了，孩子一天天的长大了，我的心里有时总觉得很酸，回想起往事，我不知道我怎么从灾难困苦中爬出来的，先是丈夫遭受车祸，后是孩子和我，三人的小家，我和孩子都动过大的手术

宇宙之“动”不但为达到“人化”（homogenesis），而且最终要达成“基督化”（Christogenesis）。整个宇宙，包括人和物在敖默加点变成迈入新天新地的一个完美的生命共同体。

最后找到了，可是教堂又动迁了……那一刻，我没有抱怨，坚定的心告诉我，这是天主的安排，我应该继续帮她去找。后来费了很大的周折，终于找到了那个临时的教堂。阿姨激动地流出了眼泪,说总算回家了。

尾声在我们的教会内，有很多时候，神长和教友们都在为如何搞好福传在动着脑筋、想着办法。太原总堂神长和教友们“关注社会，奉献爱心”的善举，无疑开了一个好头，开阔了福传和服务社会的眼界和途径。

事实上，对天主的恭敬，也应有动有静；如果一味地强调动而忽视静也就失于偏颇。如今广为仿效的泰泽祈祷就是让人更加趋向静的一面。

他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。

我在心里默默祈祷，接着又劝导一阵，不料大姑坚定的心，有些动摇了，丈夫见我急切地劝人信天主完全不理解，并表示反感。在他们的阻挠下，大姑没有受洗，这成了我的遗憾。从大姑家又来到大伯家。

正如在《蜡柱：郑公爵铭神父事迹》一书的前言中所说的那样：“‘蜡柱流泪洒灯台，光热遗世动乾坤’，是郑公送给学生的两句话，却正好是他一生燃烧自己，照亮他人的写照。”

因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。