这也许是他看到钟馗捉鬼，吓得魂惊胆丧，冷汗涔涔，也许是人体的应急反映，赶跑了“脾寒鬼”，方使病祛体安也未可知！

仁爱一方面是以家庭体系为出发点，体现血缘关系的爱，如父慈子孝之爱、兄爱弟敬之爱等；另一方面是指以社会体系为关节点，维系人际关系的爱，如对他人的信和对国家的忠。

一方面在祈祷与个人反省之中体会与主共融，另一方面体验人与人之间的共融与团结，这两种经验是息息相关的。

近年来在天主圣神的引导下，众教友学圣经、传福音、献爱心，使教会事业蓬勃发展，我们主要的做法和体会是：一、学习圣经传播福音自从1992年教区号召学习圣经活动以来，我们积极响应，各堂口在本堂神父的带领下，重新调整了方案

夫：今天天气真舒服，（很体贴地向妻子）你玩得开心吧？妻：嗯！很开心。你好久都没有休假了，而且你也好久都没有带我出来玩。（撒娇地）夫：我知道，我以后改进！（突然灵机一动）哎！我有个主意！妻：什么主意？

其基本意义是天主性体在某种情况下的显露。如果要将这一点与我们的生活拉近，就可以说天主的大能在生活中伴随我们，增加我们对他的信赖，在需要和困苦贫乏中确信他的助佑，是转担忧为圆满的喜乐！

她告诉笔者：“我们将通过有效的教育和训练使来这里的弱智孩子们在德、体、群、美、灵各方面的潜能得到有效的发展，使他们能融入到社会群体中，过上有尊严的生活。

，曾被推崇为初期教会最早期的圣经学者，他认为人既然有灵、魂、体三部分（得前5：23），圣经也有字义、道德、属灵三方面的含义。他用寓意法诠释说：如何攻克耶里哥城呢？

神父做弥撒行圣事，首先应让自己被主耶稣的体血、恩宠所清洁圣化，让他的面容在我们身上显露出来，并让主借着我们进入到每一个人的生命当中，让教友在我们身上看到主的面容，看到天父对他们的爱，而回应这份爱。

当然，墓穴空无一人并不能直接证明耶稣已经复活的事迹，耶稣的体不在墓穴内，这也可以有其他的解释。不过，坟墓里面空无一人，这已经是一个重要的征兆和记号了。