是啊，这些年来因为信仰不断地走向深处，过去我仰慕古人，从他们的诗词歌赋中久久走不出来，现如今信仰生活中那些富有基督爱心与智慧的牧者神父们，他们饮的是基督救恩体血的酒，是最洒脱的醉翁，陶醉在与基督合一的情怀中

王神父勉励大家效仿耶稣以心体心、以爱还爱，并学习圣家、互爱互助的家庭美德，在平凡中活出耶稣基督的美德，在生活中与主相遇，走近天主，像昔日白冷的牧童一样用生活把福音传递给身边的人。

圣父在他1988年《圣瞻礼五给司铎的信》中关于这一点有过体面的描述：“如果若望在十字架下代表了每一位男女把天主之母作为神性之母，更何况我们是以圣事的形式被召叫，在教会内作为施行圣体圣事职务的司铎呢！”

圣人之所以成为圣人，恰在于他们既能体会着常人之情，却也能在关键时刻有所舍弃，舍弃自己的一切，甚至包括生命。

大儿子的罪就是这一类的「体面人」的罪。大儿子如果对弟弟有一丝爱心的话，听到弟弟改邪归正平安回家时，是没有理由生气的，他的生气显示弟弟在他心目中没有什么价值，顶多是一个不值挽救的「人渣」。

五一刚过，爱人突发心肌梗死，打120赶往当地内蒙医院心脏中心进行抢救，最后送入重症监护室，在除颤仪、呼吸机、Mdwards体外膜、心脏复苏泵的帮助下，梗死95%以上的心脏才得以复苏。

这也许是他看到钟馗捉鬼，吓得魂惊胆丧，冷汗涔涔，也许是人体的应急反映，赶跑了“脾寒鬼”，方使病祛体安也未可知！

仁爱一方面是以家庭体系为出发点，体现血缘关系的爱，如父慈子孝之爱、兄爱弟敬之爱等；另一方面是指以社会体系为关节点，维系人际关系的爱，如对他人的信和对国家的忠。

弥撒当中，王神父和我们一起分享了当日的福音，让我们仿佛回到了两千多年前，亲临当时的场景，亲眼看见主耶稣出自爱心为门徒洗脚服务，亲耳聆听主耶稣为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为人的饮食的那发自肺腑的临别留言

神父做弥撒行圣事，首先应让自己被主耶稣的体血、恩宠所清洁圣化，让他的面容在我们身上显露出来，并让主借着我们进入到每一个人的生命当中，让教友在我们身上看到主的面容，看到天父对他们的爱，而回应这份爱。