提起小若望，教友们都知道这是个热心懂事的孩子，今年14岁了，小若望一生下来就有残疾，双腿不能走路，体质弱，天一冷就不敢出屋了。由于行动不便，就在家里由父母教一些基本的文化知识，他的父母都是热心教友。

当然，墓穴空无一人并不能直接证明耶稣已经复活的事迹，耶稣的体不在墓穴内，这也可以有其他的解释。不过，坟墓里面空无一人，这已经是一个重要的征兆和记号了。

后来又发生过几次这样的怪事，去医院检测才清楚，父亲是因体虚患了梦游病史症。大屋与教堂有一堵青砖高墙相隔，在屋后花园处的一面砖墙里镶崁着一个小木箱，我叫它“墙上的小木屋”。

许多居民的房舍在俄军轰炸下被毁，玛尔大修女与他们同在，向他们提供援助，为他们送上重建家园的建筑材料：「奇迹是发现如何在痛苦悲伤后能再次体尝到感激之情。」

夫：今天天气真舒服，（很体贴地向妻子）你玩得开心吧？妻：嗯！很开心。你好久都没有休假了，而且你也好久都没有带我出来玩。（撒娇地）夫：我知道，我以后改进！（突然灵机一动）哎！我有个主意！妻：什么主意？

其基本意义是天主性体在某种情况下的显露。如果要将这一点与我们的生活拉近，就可以说天主的大能在生活中伴随我们，增加我们对他的信赖，在需要和困苦贫乏中确信他的助佑，是转担忧为圆满的喜乐！

她告诉笔者：“我们将通过有效的教育和训练使来这里的弱智孩子们在德、体、群、美、灵各方面的潜能得到有效的发展，使他们能融入到社会群体中，过上有尊严的生活。

血肉之躯无法决定自己被认出的能力，相反，精神之体是纯粹精气的凝聚，有能力和别人建立一种个人的关系。但是虽然复活的基督主动迈出了第一步，然而门徒们仍然需要为天主的超凡脱俗所触动。

《天主性体》，论天主本性及其属性，共六册，其中四册1654年在北京出版，时间在杨光先发难之前。据安文思神父记述：中国学者极重视这部著作。

c)擘饼及共融礼（领圣体圣血）：藉擘饼及共融礼，信友虽多，但都从同一个饼领受主的　体，并由同一个杯领受主的血，宗徒们就是以这同一方式从基督手中领受的。