您永远是自己生命的主角，这是天主给我们的自由。您可以在任何环境中做出积极的、正面的、信仰的选择。自从领洗后，我们的生命和价值观已经调整到分享天主的生命，分享天主的使命上。我们是主耶稣基督在现世的大使。

教宗首先叙述了自己作为年轻的大学教授协助科隆的主教弗林斯枢机的工作，这位枢机是大公会议时期的主角之一。

基督宗教的儿童救助养育保护开拓主角，尤其是现代社会工业化革命之前，中世纪，二十世纪，国家承担儿童福利和家庭福利责任主体，二十世纪已经去宗教化，儿童家庭福利是社会福利制度的主体和它主要的内容。

是的，一部分是，但教会历史的真正主角是圣人。那些为了福音化作现实而献出了生命的男男女女们。这些人救了我们：圣人们……。圣人们是日常生活中的福音的具体（体现）！

深受英国人爱戴的纽曼枢机不仅是教宗在这些活动中讲话所不断提起的楷模，更是19日弥撒中的主角，因为教宗在这台弥撒中册封了他为真福，而这也正是教宗这次访问英国的一个主要目的。

另外，堂区牧灵委员会也属于咨询性的组织，它不应成为一个纯粹的官僚机构，而应培养一种共融的灵修，强调天主子民的中心地位，视子民为福传的积极主角。

圣史路加描述了这个福音比喻两个主角的“身体姿态”：法利塞人站立着祈祷，而“税吏却远远地站着，连举目望天都不敢”。教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。

我曾经读到一段感动我的句子，写道：“历史的主角是乞丐。他/她们是那些吸引人们注意巨大不公的人，也就是那些世界上的赤贫者”。金钱被用于制造武器，而不是提供饮食。

应该说，王神父名是主角，实则配角。这对王神父本人及天主教信徒而言，是一次误导，我为王神父感到吃惊和痛惜。但静心一想，现在社会上以歪理邪说不是常有的吗？何怪之矣！

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法