同时，澳门整洁优美的环境、良好的公共秩序、社会的高度文明、历史悠久的文物古迹、风景秀丽的旅游景点以及不断前进和发展的澳门教会也都给神父们留下了深刻的印象。

它不是交换，也不是投资回报；它不计代价、不求回报，也不受时间与环境限制。这份爱在耶稣身上达到顶峰。祂为我们舍命，不是因为我们值得，而是因为祂就是爱。

时至今日，他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。（参照法典357条1项）传统上一些枢机也曾出任修会的赞助人（CardinalProtectors），但这制度已于1964年取消。

小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了（路2：1-7）。今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身份，完美地结合在一起。

假新闻之所以难加拆穿及铲除，亦导因于一个事实：即大多数人都在同构型高的数据环境中与人互动，反而阻绝了不同的观点与意见。

劳动工作，就是参与天主的创造，和天主一起工作，造福家人和整个世界。保禄也提醒我们：“谁不愿意工作，就不应该吃饭”（得后3:10）。

小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了（路2：1-7）。我们今天的假山马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，当时富贵人和社会的名流人士拒绝了他。

若瑟还是一位工人，他亲历工作的艰辛，也经历持家的不易，所以他更是工人和家庭的主保。若瑟是一位热诚的天主子民，他时时仰合天主的旨意，常常在祈祷和默想时与主深交密谈，天主也在梦中多次打发天使和他会话。

因此，这些信徒天天处于悔罪、挖罪的状态，对家庭、亲人和社会漠不关心。其家人整天很难见到他们一次笑脸。木偶人即将塑造成了。　　第五步：信徒们到底要吃喝神话多长时间才能达到目的，得到神的拯救、成全呢？