）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21-22）和叔能妇人的儿子（列下4:18-37），就是后来的宗徒们也“复活”过人，伯多禄在约培复活过人（宗9:36-42），保禄复活青年人厄乌提曷

于是就提刀下山，竟奔向贼群。此时这个已经战死沙场的亡魂，居然还愤然而起，咆哮如雷霆万钧地奋勇杀敌，那不散的英魂从腥风血雨中，化作了一道亮丽的彩虹。

我们只有了解了当时亚历山大与安提约基两个神学学派的竞争、帝国皇帝的政治干预，才能真正理解“位格合一”这样一个高度抽象的神学术语，其背后所蕴含的历史紧迫性与现实关怀。

访问团乘法国"大德能"号轮至越南西贡，在西贡华侨区，看到照像馆陈列着放大着色的中国抗战名将肖像，书铺内摆放着各种中国抗战杂志。

同时各教区也提出了工作中的困难和未来愿景。大家分享到共同的困难是：招募工作困难，后期工作跟不上，例如：“恩爱圈”和“彩虹桥”活动。尽管有困难，但他们都对未来的美好愿景信心十足。

（353-365号）在被选为教宗之前的布宜诺斯艾利斯总主教身上，我们具体地看到了圣依纳爵这丰厚的思想是如何深深地滋润着他这位四百年后的忠实追随者。

虔诚专注地聆听圣言宣讲(n.16§2)(11)信德宣言(ProfessioFidei)及表达信、望、爱三德(n.28§2,1°-3°)：(i)以教会认可的任何方式，个别地重宣圣洗誓词；或(ii)虔诚地划十字圣号

为了与主深入见面，而在祈祷中不停地称圣号，使得你的心专一在一种静的境界中。2.禅第二步，就是放下。

考虑到早在1643年，托里拆利（E.Torricelli，1608-1647）和维维安尼（V.Viviani，1622-1703）已经提出了科学的大气压概念，发明了水银气压计，此时南怀仁还没有来华，他应该对这一科学进展有所知晓

后来，常来家里串门的德婶也告诉我：我们谁来你家串门，都不敢提你，一提你，你妈就掉泪。妈，无论您多么的不舍，无论您做多大的牺牲，您都是向天主的旨意说：是。