这三位贤士是从天象中寻求上天旨意的人,他们像很多人一样,研究天象,学习知识,但他们最终的目的却不是知识,而是知识和天象背后的根源——天主,也就是我们中华文化中的老天爷。
按照现代的心理学对人的研究我们知道,当时若瑟的内心一定有一个冲突和选择的过程,以及考虑到外在的压力和困难的不安。然而,男人的所有行为,总应该是为承行天主的旨意。
当然,现代科学也在研究并帮助人时做了很多服务,特别是心理学和医学等社会科学方面帮助人认识自己,调整生命。然而,生命的问题,只有生命的主,天主,才能解决。
到神学三、四年级的时候,我们要练习讲道。第一次讲道时我有些害怕,第二次就好多了,后面就越来越自信。在修院期间的各种经历让我慢慢地建立了自信,包括读神学也是越读越有信心。
吴神父:当我研究脚底按摩的时候,我发现了天主无穷的奥妙和无限的伟大,在两只脚上竟然能看出整个身体的状况,而且天主创造我们的时候已经把我们所需要的放到我们的身体里了,真的是太奇妙了,我对这样的一位天主产生了无限的崇敬和深深的大爱
希望大家联合起来,在修女培育工作上加大力度,提高我省1400余名修女在神学、灵修、牧灵、福传等方面的综合素质,使之更好地为教会和社会服务。
按福音的观点,「施与」不仅仅是慈善行为,而是爱德的具体表现,爱德是一种神学德行(theologicalvirtue),是在要求内心的改变,能爱天主、爱近人,效法在十字架上牺牲、为我们而付出整个生命的基督
(玛24:14)从以上书信中我们可以感受到,保禄始终从主耶稣基督的角度出发;从光荣天主和人类的得救出发;从大公的精神和普世教会出发,为基督的福音和教会的建立,在信理、哲学和神学等方面奠定了深厚的理论基础
高深的神学、灵修知识并不能保证人的彻底皈依,我们以前说要有超性思想,实际上是说我的意识不能老停留在世俗的层面,不然思想就会空虚,自己对主的承诺也会在岁月流逝的过程中,慢慢减弱。
为了培养修士的服务与实践,复活节期间,培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼,而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验,在此我将看到的四个场景分享给大家。