最后，我们为自己和为他人的基本需要，求天主眷顾，祈求让世界能忠于天主的圣言，并祈求获得来世的永生。许多世纪以来，教会向人们推荐了很多具体的灵修方法，教友们发现，这些方法对心灵的历练很有帮助。

读经员恭读《若望福音》，基督的圣言深入在场的每一位心中。女士合唱《团聚在基督的爱中》与男士合唱《爱的诫命》，整场音乐会以爱德为中心，以福传为目的，向教外朋友宣扬基督的圣爱，传扬基督的福音。

礼仪结束之后，党主教为新教友每个人送上一本《圣经》以及一个圣像，希望他们多读天主圣言，善度教友生活，主教、神父、辅祭与全体新教友合影留念。

在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人。所以，就是这么一个小小的团体领会这件事，并朝拜耶稣圣婴；这个小团体代表着教会和所有良善的人。

想：圣言成了肉身作为我们的食粮！……天地的创造者竟然存于在我们卑微的身躯之中……圣母始胎无染原罪为了预告基督的到来。如果感恩要和主的恩赐与自己功劳之间的差异相称，我们岂不应该整日神领圣体、不断感谢吗？

勤学《圣经》，用天主的圣言武装自己的灵魂和指导自己的行动。守好天主十诫，圣教四规，勤望弥撒领圣体，勤办和好圣事。要远离犯罪的机会，保持身心洁净。要爱主爱人，坚持福传，让更多的人归向天主得享永生。

即使是他的复活也不是飘渺的事实，因为在其生前，他曾多次预言了自己的复活，并在复活后显现给了宗徒们和其它见证人——若望宗徒不厌其烦地说，这位复活的基督，“生命的圣言”是他们听见过，亲眼看见过，瞻仰过，以及亲手摸过的

聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。给福音书献香时，表示对耶稣的敬意。

在弥撒讲道中，周神父讲述了圣母忠信、神贫、默观、服务、聆听天主圣言、奉献、共融、使命、希望等诸多德表，并鼓励教友们效法和学习。

我们越充分与祂的圣言契合，我们就越能体验到祂无条件所赐给的慈恩。我们不要一时糊涂而错过这恩宠的时期，以为我们可以掌控自己归向祂的时间和方式。