通函中也提到，此项文件是根据去年7月发表的针对严重罪行保护圣事的神圣性（Sacramentorumsanctitatistutela）手谕新版本的精神，这道手谕是先教宗若望保禄二世于2001年颁布的。

他强调了世青日的非凡价值，说这是件受到真福若望保禄二世启发的礼物。教宗说：世青日令人看到信仰和天主在世界上的临在，有勇气做有信仰的人。有信仰的人经常感到在这个世界上孤独，近乎迷惘。

这位方济会士若瑟·皮蒙特斯神父，圣方济各会院的负责人，是在9月11-13日在慕尼黑举办的宗教交流聚会中讲论亚西西精神的八位宗教领袖之一。此聚会是由源自罗马的圣艾智德平信徒团体主办。

（若21：19-22）在这段福音中，伯多禄的目光并没有注视天主，当他听到耶稣召叫的时候，却节外生枝地将目光转向了别人，他想弄明白若望和耶稣的关系。

事实上，信德的功效就在于促成爱德，正如保禄宗徒所说的：我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算（格前13：2）；唯有以爱德行事的信德，才算什么（迦5：6），才能使人得救。

教宗本笃十六世6月7日基督圣体圣血瞻礼当天傍晚，前往罗马圣若望拉特朗大殿主持了大礼弥撒，并且在弥撒结束后主持了圣体游行，从举行弥撒的圣若望拉特朗大殿前面的石阶，沿着梅鲁拉纳大道一直行进到圣母大殿，有数万名信友参加了这项活动

建议最初由先教宗若望保禄二世于一九九三年提出，现在该古老的教堂吸引了源源不绝的朝圣者，他们向这些天主教、东正教及不同基督教派的致命者表达敬意。

《若苏厄书》第三章叙述以色列子民在上主结约之柜的保护下神奇地走过约旦河的故事。

在引诱信徒加入时，首先装出一副十分和善的面孔，与其套近乎、拉家常，待时机成熟时，很自然地问其信不信天，若回答信天，再问其信不信天上的神，若回答信神，就大肆宣扬神的无处不在、无所不能和信神的好处，并声称人一定要听天上神的话等等

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。