那么，要怎样行才算是光荣天主的表现呢？圣伯多禄宗徒说：你们是被特选的种族，是有王家的祭司，是圣洁的国民，是属于主的民族，要叫你们宣扬那由黑暗中召你们，进入奇妙之光者的荣耀（伯前2:9）。

二、我们要做一个圣言的答复者：玛利亚听到天使传报后答复说：主之婢女在此，希望按你的旨意承行于我吧！（路1：38）这是多么完美的答复！圣母在追寻天主的旨意，她的一生是承行主旨的一生，是信德完备的一生。

有一个风俗就是，如果来了最贵的客人，他们就要杀一头猪，然后把猪的血抹在客人的腿上，以示尊敬、特别对传教士行这样的礼俗。

基督徒的普遍圣召就是跟随天主子耶稣基督，“成为天主的子女”（若一3：1-2），为了承行天父的旨意而生活。

对以色列来说，天主的光芒借纪念上主所行的化工而闪耀，以色列子民在宗教礼仪中追忆和承认这些化工，并由父亲传给子女。

秩序、契约、博爱，强调上帝面前人人平等的平等观、普天之下皆兄弟的博爱观……基督宗教构成了西方文化的重要精神根基。

中外学者一般认为，现有的宗教对话观主要有三种，即宗教排他论、宗教兼并论和宗教多元论。通过考察近些年来的研讨进展，我又概括出两种新的宗教对话观，即宗教兼容论和宗教实践论。

与会者观看了一部简短的录像片以表示对怀特海夫妇的敬意，录像片简述了他们四十多年来与研究院的友谊，这是一条扎根于“情感、灵修、心理和实践”上的友情连线。

对于后者，鲁迅在读了一半之后竟然也废书不观。　

藉着跨越慈悲圣门，我们默观天主的慈悲，经验天主的慈悲,也立志要宣讲天主的慈悲,更要在天主圣神的感召下去实践天主的慈悲。