先来看在旧约的祭司赎罪制度，一种是赎罪祭，一般犯罪人知道自己有罪了，就去祭司那儿献这种祭物：亚郎的后裔中任祭司职分的，日日在外院宰杀牛羊，带赎罪祭进圣所为以色列民赎罪；一种是赎罪日，要为一切罪洁净一年：

mdash;一个可以躲避风雨的港湾，当我们在外遭遇失败或邂逅成功时，父母永远是我们最忠实的听众，家永远是我们最安全的港湾；是父母给了你世上最无私的爱，无论是父亲默默的眼神，还是母亲絮絮的叮咛，都是我们失意时的催进剂

正在领洗的当中，婆婆进来了，当她见到这一幕时，高兴得都快跳起来了。公公领完洗一个月，在领受了傅油和圣体圣事之后安然辞世。得知老人去世的消息后，乔神父带领着30多位教友为老人送殡，并善言安慰其家人。

再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。

3月调至皖北，9月间该师派兵进蒙城涡河北岸龙岗镇，日寇向其进攻，经过反复战斗，打死敌军数百名。该师又派骑兵渡河至北岸敌后迂回袭击，敌人死亡甚众，不能拖走的尸体割臂持去，从此西北回军声誉大振。

现在我们已经进入了网络时代，随着网络技术的发展与普及，有很多新生事物涌现出来，2005年被成为中国的博客年，我们刚刚有点适应了，2010年，微博年又到来了。这些需要我们运用创造力与想像力来积极应对。

借由祂圣子的降生成人，以及祂实践的救赎工作，天主亲自进入了历史中，并已完成了一个新的化工和天主与人类之间一个的新盟约（参阅耶三十一31-34），因而使我们能够拥有一颗新的心和一种新的精神（参阅则三十六26

天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。但他不会直接管理世界。

他们进入了将近有十年的特殊军管期。私有空间，甚至生命和财产都没有保障。在这段时间里，他们几次绝望，分批遣散修士，也有欧洲修士被强制离开。可是，他们又在一次次希望的驱动下，重新聚合。

因此他完全脱离了死亡的控制，进入了爱所赐予的永恒中。这就是为什么，与复活之后的基督的相遇被称为“显现”。也因此，他最好的朋友，两天前还与他同桌共食，而之后却认不出他来了。