文告的内容邀请我们重新发现守斋的价值。教宗指出：“真正守斋的目的在吃真正的食物，这个食物就是天主的圣意”。

1666年7月21日，因偏瘫而丧失行动能力的汤若望，向自己的助手南怀仁口授了一份长长的忏悔书，对自己的一生做了忏悔，并重新回顾了自己在中国的47年生活。

教宗前来朝圣访问的目的，就是要振作圣地基督信徒的信心，重新赋给他们新的希望，因为这里的基督信徒正在衰微。

他们的这个经验应该重新被发现。教宗说：“寻找天主，也让天主找到我们：这在今天和过去一样需要。”他请人们警惕实证主义文化将人有关天主的问题撇开。教宗强调，这将令人文主义瓦解。

今天在你台前，实在感到惭愧，主耶稣请你宽恕我吧，我知道你是爱我的，从今以后我一定改掉毛病，努力重新回到原来班里前几名。”

（玛28：20）从与他的同在中我们一次次明确他在每一个福传事工中的临在、心意、渴望，从而挑旺心火，校正方向，重新得力，真正地在基督的根基上建造。

十年后，又一部《国榷》重新诞生了。新写的《国榷》共104卷，500万字，内容比原先的那部更翔实精彩。谈迁也因此名留青史。

（参见若1:14），正是因着这样的圣诞节，人才得以悔改和拯救，人才重新回到天主的怀抱，成为他的子女。

人性本善，冷漠也好，麻木也罢，皆是善心被蒙蔽的结果，惟有拂去上面的尘埃，人性才会重新闪现原有的光芒。其实，悲悯本身就是一种信仰，而《圣经》亦是悲悯的经典，主说：“要有光”，于是世上便有了光。

在洪都拉斯，教会协助这个国家重新步入正常体制；在拉丁美洲，我们的教会是构成整个拉丁美洲相貌的要素，它充满真理和爱德，没有任何意识形态能够取代它。