哥耳哥达的悲惨事件发生后，有一位神秘的旅客与前往厄玛乌的两位元门徒对话，我们可以从他们的对话中看到这样的风格。

青年时的扫禄曾竭力反对过耶稣基督的教会，残酷地镇压过耶稣基督的门徒。而他在接受圣神的洗礼后，从此改变了生命本质。成为后来在传扬基督福音、开辟教会传教疆域中业绩最大、影响最为深远的宗徒。

主耶稣赐给门徒们的“爱的诫命”也是万古常新的。在“对与错”面前人人平等，是指每个人都必须面对同一的天主、按照同一的标准、接受同一的审判和奖赏。

在其历史面向是叙述门徒经历了某种事件，使他们彻底改变并勇敢作见证。复活显现首先是历史经验的记述；复活宣讲则是神学反省的结果。但从神学面向去阐释，那是天主使耶稣从死里复活，战胜死亡的神圣行动。

恭读圣玛窦福音　25:31-46那时候，耶稣对门徒说：当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上；一切民族，都要聚在他面前。

我们要更经常地呼求圣神，让祂引领我们走上基督门徒的道路。我们要每天呼求祂。我建议你们：让我们天天呼求圣神，圣神就会使我们接近耶稣基督。

11梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》1。12参见圣座正义与和平委员会《教会社会训导纲要》,368。13同上,356。

梵蒂冈第二届大公会议却要求天主教会不仅仅是普通信徒的思想解放，唤醒圣神能力在自己身上的临现，也要求那些身在管理之位的神职人士思想的极大更新。

⑾梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》1。⑿参见圣座正义与和平委员会《教会社会训导纲要》,368。⒀同上,356。

梵蒂冈第二届大公会议提醒说：天主钦定大地和其中所有的一切是供给每个人和每个民族使用的(14)。因此，宇宙万物的遗产乃是属于整个人类的。