美国神父奥图尔博士为校长，陈垣为副校长。1929年改组董事会，设有11个系，另有医学专修科及美术专修科，1930年，建立起包括大学部、高中部、初中部为一体的总结构，并开办女子中学。

教宗若望保禄二世在宣布她为圣师时说：这位加尔默罗会的圣女虽没接受正规教育，从今天起却与圣奥斯定、圣多玛斯等伟人同享圣师尊荣。

此外，甚至那些流逝的慢的，过一段时间也不再够用了，甚或变得无聊了，因为，正如圣奥斯定向天主所说的：“祢为自己造成了我们，除非安息在祢内我们的心得不到安息”【1】。

圣奥斯定曾说：“主啊，祢为自己创造了我们，我们的心若不安息在祢怀中，便永远不得安宁。”这份“同住”，正是心灵安息的源头。忠信于上主的爱，也意味着将这份爱传递给他人。

在圣奥斯定关于这一点的注释中，他说--以耶稣之名—“人群推推搡搡，只有信德触动”（《讲道集》243,2,2）。

确实，人生就是学习死亡的课堂，生活就是接受死亡的演练场，死亡只是通往另一世界之门，然而当11月陶老师告知尹玮玲生病离开的时候，我内心的那种怅然若失，至今仍未能释怀。“如彼翰林鸟，双栖一朝只。

古人还认为不同时间出生的人的阳气不同，人的五行也会出现偏奇，因此每一个人可以打开的能力之门也不相同。

“铁门自动开了”：这个奇迹不仅仅是肉体上的自由，也象征着福音之门被打开，伯多禄的释放预示着天主教会将突破重重困难，广传福音。

在这个牧函里，教宗若望·保禄二世特别指出：重新鼓励诵念玫瑰经最主要的原因，乃是因为这个祈祷是激发信友努力默观基督奥迹极有效的途径。

后来兴起的法国“形象派”耶稣会传教士把利玛窦的适应本地化的传教策略更推进一步，他们认为可在中国的古代经典中找到隐含着的对“天主三位一体，天主圣子降生成人”等奥迹的启示，如从中国的象形文字中窥测天主启示的奥秘