89岁的父亲，退休在家已有29年，时有天主堂爱心小组，逢年过节携带礼物上门探望。在代父真诚而恳切的要求下，我给了医院的地址。第二天中午，代父和夫人路文华提着礼品，出现在病房。

1988年5月29日，邯郸教区在中柳林天主堂为陈柏庐主教举行晋牧补礼及就职大典。

河南南阳教区靳岗天主堂收养了40多名残婴现年35岁的农家女杨云仙，为了给孩子们穿衣吃饭治病，曾到太原、西安、北京、上海、天津、石家庄等地沿街乞讨，也曾被收容站收容过。

位于四川省峨眉山天主堂，即峨眉若瑟堂，是中国天主教会于2002年建成的，比北京若瑟堂要晚281年。峨眉山若瑟堂可容纳150人，中西结合建筑的风格，该堂有500位教友，是中国天主教峨眉山接待中心。

北京教区西什库天主堂的本堂刘永斌神父，接受采访时说：“我们与修女院有着得天独厚的邻居关系，虽然与修女们的交流不多，但是确确实实的感受着她们默默的奉献精神。

近年，我听兄长说母亲怀我时，在重庆的一家天主堂领过洗，我几岁时就常随母亲进入教堂。原来天主的爱一直都与我同在，只是到现在才明白。　　

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。

杨绛先生，曾就读于天主教启明中学（现上海第四中学），其父认为启明中学要比同为天主教办的光明中学、向明中学更为严格，在这里小杨绛与劳神父成了好朋友。晚年撰文《劳神父》以资怀念！

就这样，读经牵着我们的手，引领我们走向基督，给我们指出真正的光明所在。巴斯卦前夕读经的整个过程从叙述万物的创造开始。

即使在今天，为那些再也无法在信仰中认识天主的人来说，他们依然询问：那支撑和维持世界的终极力量是否确实是善的呢，恶的力量与我们在世界光明的时刻中邂逅的美和善的力量，可能会是相等的大和原始吗？