《箴言》诚实地提到，财富的多少会直接影响朋友的多少，因此友谊也可能会变得虚假（箴14：20，19：4-7；咏55：12-14），同时友谊会因误会而受影响；约伯的三位摰友急忙而来，希望安慰约伯(约2：11

1福音中的三位同名女性被严重混淆，即玛利亚·玛达肋纳、罪妇（路7：36-50），以及拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。

堂口的神父和教友在聚会前做了充分的动员工作，还向西柳林、洞儿沟、东蒲三堂区本堂神父发了函，三位本堂神父又给教友们做了动员。

伯多禄、雅各伯和若望三位宗徒在跟随老师前往耶路撒冷途径大博尔山时，耶稣在他们面前显了圣容，真是美极了；耶稣赎世牺牲的纪念正包含了这样的美。

来自成安的李玉铎弟兄最近给我写信，直言不讳，说这几年“信德”福传方面的内容又少又枯燥。他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。

永嘉总铎陈必神父作为神父代表和教友代表林正权先生分别在会上发言，陈神父对总堂的修建工程给予赞赏和肯定，寄望不久的将来可以见到规划图中美丽的教区总堂：我们不要忘记教会前辈们，在这里打下信仰的基础，为温州教会的发展花费大量的心血

他希望毕业班的修士修女们在以后的铎职生涯或福传工作中，不光要取得成功，而且要不断地成长，只有这样不懈的努力，因着我们的付出与耕耘，才能使福音的种子生根发芽，绽放花朵，散发香，结出硕果。

某个欧洲国家的一群司铎联合发表一份声言不服从的文件，表示「必须对教会训导的定断置之不理」，例如在授予女性铎品的问题上。教宗说：「但是，不服从真的是个方法吗？这真的是效法基督，以他为革新的先决条件？

华苏二铎均是1949年之后来华，当时未能进入中国内地，都客居中国大陆之外，但都终生深爱中国，为中国教会及当地华人教会作出了卓越的贡献。

金枢机曾说：「我用了七十年才能让那份爱从我的脑袋走到心中，因为我得到像贵族般的厚待，祇不过是我的铎职使然。」　　正是因为这种态度，金枢机即使死后仍被很多韩国人公认为国内最受敬仰的公众人物。