面对仇教者的攻击诬陷，徐光启一再保教护教，甘愿以身家为担保，不惜以仕途为牺牲。开我知识界探求真教之先河，为我士大夫保教护教之楷模。

在面对如此骇人的悲剧时，人类实在不能闭目不视。四、这些孩子究竟做了什么坏事，竟要遭受如此的痛苦？从人的观点，确实不容易，或许根本不可能回答这令人困惑的问题。只有信仰帮助我们深入此一痛苦的深渊。

面对信教最大的好处是什么？跪在这里做个祈祷是否可以从天上掉下一摞金钱？耶稣太傻了，自己是天主，一个命令可以改变世界，为什么自己非受苦呢？耶稣的故事是真的吗？

显然，本笃会关心社会，与社会同行，面对和接受社会的挑战。

人类精神的伟大和自由，是靠内心世界对远距我们神圣或神秘世界的追寻，我们面对这些超出我们普通思维难以驾驭和理解的世界，你的心底荡漾出纯净的春风，落下洁净的心雨和虔诚平和的人生态度；否则，我们生命怎么可能靠近那神圣的信仰高度呢

重新认识耶稣，我们必须面对耶稣宣扬的真理，耶稣的人格和他的言论。谁能保证我们时代里的耶稣不同样有哥耳哥达的十字架在等待他？我们可以确认，我们不会像比拉多那样傻问真理是什么。

因此，我们决不能让这个信德缄默下去，但要经常振奋巩固它，即使面对十字架和全世界所有的反对，也义无反顾。这就是伯多禄的任务。上主不仅是为伯多禄个人的信德祈祷，也为伯多禄用来为别人服务的信德祈祷。

我在天主内获得重生了，以前我犯下的所有罪恶都离我远去了，我将以一个崭新的面貌面对天主和世人。那一刻，我的内心有一种美好、高尚的感觉，我的心中充满了喜悦，眼前一片光明。

教宗在《慈悲诏书》中说：面对罪之深重，天主以满溢的慈悲为报。慈悲常大于罪；天主总愿意宽恕；谁也无法给天主的爱设限。　　

重视自我中心的现代人必须面对纠缠自己的罪恶感，学习放下自我中心的生活，需要解除心灵深处的痛——莫名的压力、寂寞或空虚等等。惟有主宰着心灵世界的天主，才能填满人的需要。