（《福音的喜乐》第69号）传播福音教宗继续鼓励东帝汶的神职人员和教会工作者要以热忱和勇气“传播福音的芬芳”。

创世纪第16章问答.pdf

第十四届全国政协常委、中国天主教主教团主席沈斌主教，浙江省天主教教务委员会主任金仰科主教等分别发来贺词，对王怀爱在天主教中国化实践中的艺术探索给予高度评价。

因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。并在每主日与宋虎斌神父合办主日学周刊，直到被祝圣为神父为止。当时，主教府每年因着各种培训班而受洗的人数在100人左右。

（玛5:3），这不仅仅是真福八端中的第一端，更重要的，这是耶稣所立定的新约律法中的第一条，体现出了福音精神的所在。神贫旨在让我们注意不要贪恋世俗财富，因为这些财富是可腐朽的，不可能伴随我们到永远。

各中心于主日上午有慕道班、青年活动及儿童主日学，中午有弥撒，弥撒后有午餐聚会作为圣体圣祭的延续，及团契的交谊。

经常伴随神父到城内及郊区的教友家中，寻觅迷途羔羊，使不能进堂的老人能够领受告解、圣体和终傅圣事；指导教友家庭遵照教会礼仪妥当办理殡葬事宜；劝勉一些冷淡教友迷途知返；也曾规劝数名老朋友、老熟人领洗奉教；更为多名新受洗的慕道者荣当代父并给予再培肓

原来这正是达味当年放羊的地方，在修院的地下有个洞穴，就在这洞内，达味接受了先知撒慕尔的傅油（撒上16:2-13）。

这已不是单纯用道理可以解释说明的，而需省思自己的言行是否作了反见证，影响到另一伴慕道的心志。我们要让别人在我们身上看到我们是真正的基都徒，才是福传最好的见证与引导。

据他们讲，西安河从最初的教友只有董姓的三家，到现在村里已经有将近一半的人认识了天主，并且还有附近村子的人慕道，成为了教友。