许多时候，我们基督徒自己的言行，好像我们信仰的天主“太软弱”，“太无能”。

她们刚来的时候，年龄都很小，估计不到20岁，看起来也很小。经过这么多年在陕北风沙中的磨炼，她们都长大成熟了，而且信仰越来越坚定，在信仰中更加成熟。

当时葛老师七十六七岁，一头花白的头发，一双聪慧的眼睛，我去的时候门口已有好多的病人在等待着葛老师看病，看样子大家也都不止是第一次来看病，大家你一句我一句的说着自己的问题，轮到我了，葛老师认真的把了我的脉

这就是为什么他们跟随祂，至少在他们可以在不冒太大风险或不便的情况下这样做的时候。然而，对他们来说，祂只是一个人，因此，在危险时期，在祂的受难期间，他们也会抛弃祂，失望地离去。

教宗方济各在接见修生和初学者们的时候说了这些话。教宗还继续说道：在悲伤中没有神圣（8）圣保禄写道：不要忧伤，像其他没有望德的人一样。（得前4：13）喜乐不是一种无用的装饰。

本部重申「有关蓄意堕胎的声明」的训导：「从卵子受孕的时候起，新生命就开始了，该生命非属父亲或母亲，而是一个新的、成长中的人类生命。若它此刻并非人，便永远不能使它成为人。

所以，当天主还赐给人「悦纳的时候和救恩的日子」（格后6:2）时，悔改更新。事实上，死亡能启发我们对天主圣善的敬畏，为天国正义而献身，并宣告「所希望的真福」（铎2:13）。

不过，我还是愿意借此机会再与大家一起分享一下：当耶稣基督被诞生在马槽中的时候只有几个贫穷的，被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺。这是不是降生的天主第一个慈悲的表达呢?

1949年建国以来，由于历史上的各种原因，中梵双方的对立和紧张，是我们思考当今中梵关系的时候不可回避的一个问题。

月相变化平均周期是29.53天，所以采用阴历计算日子，一个月是29天或者30天（我们过农历新年的时候遇到过大年三十，也遇到过大年二十九，但从来不会庆祝大年二十八或三十一）。