从此，人类开始有了原罪，导致了人类及其所处的世界与造物主割离，无法维系正常的关系，然而天父派遣了他的唯一圣子耶稣，通过自己被钉十字架的道成肉身，使上主与人重新建立了新约关系（希9：15），其最有力的证据是耶稣战胜了罪恶与死亡

他嘱咐他的同会弟兄们要怀着希望去继续他未竟的事业。对此，金尼阁曾说：“我们也不必惊奇，他在天上将推进中国的传教工作，利玛窦和大圣方济各•沙勿略一样实践了基督福音精神。

经师与法利塞人的骄傲，使他们无法接受一个来自名不见经传的偏僻乡下纳匝肋、师出无名、木匠出身的耶稣。

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行动主义！

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗欧仁三世（Bl.EugeneⅢ）的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行为主义！

大厅墙上油画，描述着著名的北方战争——波尔塔瓦之役及在莱斯纳的征战，彼得厅就成为俄罗斯永远光荣保卫者的纪念堂。在俄罗斯圣彼得堡涅瓦河畔矗立着一尊彼得大帝骑马走铜雕像。

估计来自耶稣会的教宗，所提到的野战医院这个主题，很有可能也与耶稣会的创始人罗耀拉的伊纳爵有关。伊纳爵在一场战争中负伤之后，躺在病榻上经历了具有决定性意义的悔改与皈依的过程。

11.服侍外邦军长纳阿曼的犹太少女以其信德提出建议，使纳阿曼的癞病被治好（参阅：列下五2-6）。

后来隐居在纳匝肋，穷苦度日，做活挣饭吃。传教时受的轻慢凌辱，困苦艰难，更多得不能形容，最后被人负卖捆绑，诬告鞭打，头戴茨冠，口尝苦胆，以致于流尽宝血，死于十字架上。

1901年1月1日，有一位女学生奥斯纳（AgnesOznam）在祈祷中祈求帕亨给她覆手，在覆手的时候她经验到圣神的洗礼，之后，她开始讲异语。