从这样一个观点来看，教会取代了天国，历史的机构代替了“许多人在天国中与亚巴郎、依撒格和雅各伯共赴的宴席”（玛8：11）。但是，如果我们仔细阅读宗徒大事录，却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。

出席当天开幕式的还有河北省统战部李剑锋处长、省两会周小雄常务副秘书长、河北女修会副会长郁春景修女（邢台炼灵中保会会长）、赵杏双修女（衡水景县善导圣母传教女修会会长）、辽宁教区抚顺耶稣圣心修会会长玛弟亚修女

明年是先教宗若望保禄二世号召世界各大宗教领袖在意大利亚细西为世界和平祈祷二十五周年纪念。在一九八六年那次祈祷机会中，各大宗教领袖联合作证指出：宗教促进人类团结与和平，而不是他们彼此分裂与冲突的因素。

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

提到遭遇严峻人道主义危机的罗兴亚人，愿他们得到上主的安慰。但愿因多年内部冲突而四分五裂的缅甸，能启动修和之路。此外，教宗也祈愿在苏丹、萨赫勒地区、非洲之角、刚果民主共和国、莫桑比克，都能开启和平之路。

随着光荣颂唱响，圣堂内灯火通明，大家齐唱阿肋路亚，赞美主复活了。

大多数传说她终于殉道，并且说她的坟墓是在沙拉利亚路地窟之中，这里的教堂是献给她的。圣女受洗壁画圣女殉道壁画这位圣女是位“不著名”的圣人，但是在新约里面，却留下了她的名字。

在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

路加·博亚斯基修女是一位热爱艺术和服务他人的人，在几十年的修会生活中一直热情地利用她的天赋和才能来帮助他人。

阿肋路亚，主真复活了！祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。