当他谈及自己的圣召时说道，我从小便与有信仰的人一起生活，「自那，我便渴望成为神父。我了解了神父和修女的生活，并为他们的榜样着迷。

在安徽省宿州市萧县天主堂这个没有本堂神父的堂区，教友们在蒋丽娟修女和教友等人的发动和组织下，通过微信自发为武汉疫区捐款，经过两轮募捐，当地近200位教友共捐款15030元。

自疫情暴发以来，引起了海内外同胞的热切关注，他们虽然不能回到中国，不能前往一线，却在国外竭尽全力透过购买疫情物资传递他们对中国同胞的关爱，为武汉疫区的一线医护人员，为所有服务一线的神父、修女及教友们送去一份温暖

科赫首先指出，自1960年起，大公运动的许多对话和聚会在教会内结实累累。然而，合一的终极目标尚未达成，因为各教会虽然「对合一的需求有共识，却还没对合一的形式达成一致的见解」。

自去年12月他返回纽约后，我们联系不方便了。他从不用手机及社交媒体，因为每周去洗肾，也越来越少用电邮了。纽约发生疫情后，我非常担心他。后来田铎告诉我，乐铎安全，但每周还得去医院洗肾。

然而，“这并不表示，只要是世界上饥寒交迫的人就能自动地进入天主的国。‘我父所祝福的，你们来罢！’（玛廿五34）这句话是针对那些照顾穷人的人，不一定是穷人自己，他们过著物质贫穷的生活”。

教友们应尊重这来自天主的权柄，时常亲近神职人员，并通过他们善用自上而来的恩宠。修士修女则是通过贞洁、服从和神贫的奉献生活为福音完全作证。所以教友们应尊重他们的奉献生活，竭力为他们的所需提供帮助。

冷漠的文化导致儿童死亡教宗首先谈到移民问题，自12名移民在希腊与土耳其边界被冻死的消息传出后，这是个热门话题。教宗认为“这是冷漠文化的迹象之一”，也是“一个划分等级的问题”。

100次祈祷正如自2013年起所延续下来的那样，教宗在访谈结束时恳请众人为他祈祷。教宗说，“我需要你们的祈祷，若你们当中有人因无信仰而不祈祷、不晓得或无法祈祷，至少给我送上好意念、正能量”。

自亚当和厄娃以来，人类一直倾向于认为，天主是一个霸道、专横的角色。因此，要重新发现天主是“我们的父”、重新理解要肖似祂，是整个四旬期皈依之旅的核心。