一位善良的磁共振大夫，在为她做完最后一次检查，轻声对我说：这么长时间我们都看在眼里，……但你要明白，你的爱人能活到现在决不是我们医院的药如何好，而你才是她最好的药！

是法令指出谁出生是自由、谁出生就是奴隶，也提到在什么情况下，一个生来自由的人会失去他的自由或如何重获自由。换句话说，法律承认有些人能够或必须是他人的财产，任由他们处置。

阎锡山的电文上清晰写着呢，那这两年半的时间差又该如何解释？这个疑惑直到2014年接触笔者后才彻底弄清。1990年代，垣曲县作家协会会员宋小敏，深入挖掘整理了胡神父的历史。

安全设施如何完善？各种手续也得亲力亲为（此时手续还未完善），与此同时，一些反对的声音（包括个别修女）也频频入耳。有修女说：“我们修会没有固定经济来源，修女们又没钱，这事办不成。”

那么，面对教会如此的口祷与默祷传统，当代在中国的教会该如何改革或者开创既适应时代和中国文化，又符合教会传统的祈祷呢？

正如雁月飞所说：“（劳积勋）目光敏锐，能够准确地知道如何很好地排除错误，确定基本数据，并得出总是正确的结论，他给了我们信心，并在（当时位于）上海郊区的徐家汇传播了这样一种观念：即在台风问题上，劳神父永远不会错

起初利玛窦曾计划（按“零经度为中央经线”）如实绘制世界地图（将包括中国在内的亚太地区置于世界地图的边缘）如果连中国基层官员和士大夫都难以接受这张世界地图，那么皇帝和朝廷文武官员如何接受这个现实呢？

如何提高佘山修院的办学质量一直是修院领导和董事会成员共同关心的头等大事。在修院的第十六次（1995年）董事会上，董事们一致认为：要提高教学质量，必须把好三道关：招生、培育、再培育。

在经济的领域方面，国家尤其是需要研发有一个工业和农业的发展政策，关心社会的进步，以及如何使一个法治和民主的国家制度普遍化。

圣神让我们知道如何认识天主，以及带领我们更深地进入基督的友情。是天主圣神鼓励我们行善、去服务他人，以及付出自己。借着坚振礼──我们因圣神的恩宠而变得坚强，能够以越来越成熟的方式为福音作见证。