让队员们知道不是简单地吹吹号玩高兴，而是一个教友“做光、做盐”，在新形式下福传的需要，是通过“乐队”这个活动载体把“爱国爱教”、“构建和谐”落实到实处，是一个好教友、好村民建设“和谐淖马”的具体行动。

请为我们祈祷领∶你是教会最忠心的使徒答∶请为我们祈祷领∶你将基督的福音和你的生命给予万民答∶请为我们祈祷领∶你在牢狱中仍挂念众信友答∶请为我们祈祷领∶你与基督一同被钉答∶请为我们祈祷领∶基督在你内生活、行动答

为此，我们的言语和行动应该与基督完全契合，就是将自己的旧我与基督同钉在十字架上，死于罪恶，活于天主（参罗6:6,10），这样的宣讲才是属神和有力的。

在此期间他的行动引起云龙山佛光寺住持的注意，通过了解住持才知道那个天天陪人锻炼的年轻人，原来是个神父。他被这个神父的善行感动！

圣母玛利亚在生命的开始，在参与天主召叫的开始，不仅首先得到了主耶稣所带来的救恩，而且，也“参与”了主耶稣救赎整个人类的行动。

他们的离开，可能没有公开地放弃信仰，但却用行动表示，自己不再同主耶稣来往了，已经不属于主的门徒了。信仰，就是选择，首先是天主子耶稣基督选择了我们，同时，我们也自由地选择接受祂的福音，跟随祂开始新生活。

也不是等待有更加宽松和自由的福传环境，而是在主耶稣内更新我们的信仰生活，健全教会的管理和运作制度，积极以福传的精神参与社会各个方面的建设，特别是照顾身体上和灵魂上贫苦的人们，让社会大众看到我们基督徒的行动

（雅二：26）我既然信靠祂，就要用行动继续来跟随祂。

其实，我们基督徒的福传“基地”，就是天主子耶稣基督：我们生活、行动都在祂内。无论我们在哪里福传，主耶稣前期在为我们准备，过程在陪伴着我们，后期在修复补充着我们。

正如圣奥斯定所言：“教会是基督的身体，而身体的行动，就是Head（元首）使命的延续。”四、禧年的实践：在“回家”的旅程中活出子女的自由禧年的精神，本质上是“回归天父”的呼召。