所以作为基督徒，我们一方面要尊重我们的文化传统，像耶稣一样尽诸般的义；一方面又要与时俱进，不要旧瓶装新酒。发生在清朝康熙年间的中国礼仪之争就是因为罗马天主教教廷禁止中国人的三祭，即祭天、祭孔、祭祖。

现正值四旬期，教宗在四旬期文告中也要求全球各地的神长教友“以祈祷、斋戒和施与回应……”圣保禄宗徒也教导我们说：“每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为‘天主爱乐捐的人。’”

我感到害怕，可是天主不让人们害怕魔鬼。当本堂神父在堂里或是村里或是某个别的教区传教时，类似的现象都会在神父的住宅看到。有一回，当他听完告解准备做弥撒时，他的床突然着火了，床上方的画像玻璃碎了。

然而我们也常常害怕：当我们想到朋友中没能成功到底的夫妻时；当我们在报纸上读到分手正在不断增加的时候；当他们告诉我们，我们一定会分手，因为这就是现在的情况，这只是一个统计数据的问题时；当我们感到孤独，因为我们不了解对方时

正如我在「活于感恩祭的教会」通谕中所说的，重要的是不要忽略这圣事的任何特性。人们常受到诱惑，要令感恩祭迁就自己的喜好，但事实上，他们应设法向这奥迹的特性开放自己才是。

福音多次提醒我们不要过于追求世上的财富，却应效法耶稣，度一个神贫的生活，耶稣是以言以行为我们做了最好的榜样。

带病福传后来村里不信教的朋友来看我，我就给他们介绍教会的道理，劝他们不要过于贪求现世，老天爷生人就养人，就如天空中的麻雀，不播种也不收割，但是天主依然养活照顾它们，更何况我们人呢？

当日子变得艰苦，不要抱怨、叨念或是和人争执不休。要对着那些难处说话。如果你学会说对的话，保持着正确的心态，上主就会为你扭转整个情势。也许你正面对一个绝望的景况。别放弃，上主是行神迹的上主。

一上高速，梁铎就嘱咐我说：要把一切都交给天主，不要紧张，一会儿到了医院要控制自己的情绪，我们一起来祈祷。我们在路上行驶了一个多小时，也念了一个多小时的玫瑰经。

我们不要忘记这点。在家中做一件事之前需要询问：请问，我可以做这事吗？你愿意我这样做吗？这正是既有礼貌又充满爱的言词。这对家庭大有益处。第二个规语是谢谢。