他认为，这不仅是学术训练，更是持续深化与基督及福音关系的重要途径。他致力于为项目成员建立一个充满信任、友谊与喜乐的学习团体，让每位参与者在团体中找到自己的位置并成长。

在意大利，奥斯定认识了一位妇女，和他生了一个儿子，名叫阿代奥达托（Adeodato），他觉得和这位妇女的关系似乎是他人生旅途上的一个障碍。

常记别人对自己的恩典，才会正确看待自己与他人、与社会的关系，才能做一个有责任心、有担当的公民。这和当今政府倡导的正能量是一致的。但中国从整体上摆脱贫困之后，也有一些人（包括个别公务人员）滋长了骄横。

这位不愿透露姓名的修女说，事件是由教区指派一位北京修女作为代理会长开始引发一连串问题，「搞得大家的关系很差，人心惶惶」。她表示，李主教确实付出很多，但他在发现问题后却没有劝退有关修女，任由问题存在。

4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。其实倡导自由真正的价值与尊重个人是紧密相连的。然而，又有谁会想到滥用自由所带来的后果呢？

第三位是一位大学生，也是新教教友，之前曾经是天主教徒，在天主教会时，因着工作的关系，接触了很多神父和修女，却受到了很大的伤害，一些神父和修女拖欠他的钱，至今没有要回。

例如一次意外、先天的缺陷、基因不正常、流产、凶暴的父母、慢性病、叛逆的孩子、重病、急症、配偶或子女离世、破裂的关系、天灾等，这是多么不公平啊！一思及此，不禁使我一次又一次地陷入沮丧中。

妇女们因着自身性别优势，主动与对方唠家常，拉近双方之间的关系；之后，由男士们来讲教会的道理。彼此发挥优势，又互相弥补。男士们外出时会带上包香烟，妇女们则自学教会的舞蹈、歌曲，想尽法子主动接近村民。

也许大家会很熟悉的是英国之所以有了新教，其实与马丁路德没有多大关系，而是英国国王亨利八世的婚姻问题，所以英国的国教教义和天主教教义没有太大差异。至于东正教，我们要知道，东正教教徒是相当多的。

我之所以高中毕业后，选择了走奉献的道路，与那时已是执事的表哥志强的圣善言表有很大的关系。我估计表弟也可能受到我们的影响，高中毕业后，选择了这条奉献的道路。