基督徒的生活是以圣堂为家，并以举行礼仪，特别是感恩圣祭，为‘教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源’。

圣座大使在这一切援助上看见慈善的撒玛黎雅人，并将他们的善举形容成「水龙头」。这些水龙头虽然数量众多，但还需要「大型水道」，也就是「来自国际社会，尤其是特定国家的援助」。

超性之爱的最大特点就是主耶稣所倡导的仁爱慈爱博爱，白白的、无偿的、非常广泛的、慷慨无私的、不求回报的爱，不仅要爱一切的人——亲人、近人、罪人、恶人、仇人，而且还要爱人如己——像爱自己一样爱别人，这也正是世俗之子难以理解难以接受的理论

逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。然而，约伯的话，言犹在耳。教宗说：「望德绝不叫人失望，这是保禄告诉我们的。望德吸引我们，赋予我们生命的意义。

请为我们转祷，使我们获享恩宠、慈悲与勇毅，并在一切凶恶与灾祸中，获得保佑。阿们！

希望为我们的分析带来我们短浅的目光所察觉不到的一切」。此外，「天主不断促使祂国度的种子发芽长大」。这展现在圣座的许多人身上，「他们借由自己谦逊、谨慎、静默、忠诚、专业又诚实的工作，作出见证。

我认为这就是教宗要传达的讯息：我们不要因已经发生的一切是多么消极而裹足不前，而应怀着希望和勇气向前展望，去建设伊拉克的现实生活。”教宗也要会晤大阿亚图拉西斯塔尼，这对建筑兄弟情谊的桥梁有何意义？

泽纳里枢机继续表示，多年的战争摧毁了一切，结果是导致贫穷更大灾难的产生。他说：“的确，在叙利亚各个地区，一段时间以来，没有投下更多的炸弹，但是所谓的贫困‘炸弹’却爆炸了。”

门徒们在耶稣复活后，最初感到迷惘和恐惧，但他们一领受了圣神，一切都发生了变化。他们从那时起，担心的只是能否“见证所蒙受的爱”。“我们也蒙召在圣神内作见证，成为护慰者。圣神要求我们将祂的慰藉付诸实行。

耶稣赋予伯多禄勇气，使他敢于为一切而冒险，并且乐于做渔人的渔夫。