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评《梵蒂冈的乱世抉择(1922-1945)》一书
2009-03-17

[page]在该书的第138页和222页,段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点,即“梵蒂冈事实上授意吉林牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义,而非圣座的名义与伪满政府交涉”,梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

近代中国天主教传媒
2006-10-14

1946年9月成立时,第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》(该文由方豪拟),主旨谓“教会应当跟上时代,时代是巨人,是洪流,个人被时代埋没是小事,但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝

不争,是治愈好胜的良药
2021-01-28

所以在遇到别人反对自己的时候,总是忙不迭去解释自己,说明自己。殊不知,这种说明更加的软弱无力,反而会让别人意识到他们内心有多么的空虚与彷徨。

教宗方济各第56届世界和平日文告全文(2022年12月8日)
2023-01-09

愿无玷圣母玛利亚——耶稣之母、和平之后为我们及为全世界祷。教宗方济各发自梵蒂冈,2022年12月8日

爱遇到爱
2025-05-22

在家里孩子们同意之后,由于当时神父去不方便,这位教友就只能为女老人“洗”了。神父感谢了他们两人充满爱心的行动,主耶稣教导的中心就是彼此相爱。基督徒信仰的中心就是爱我们的天主。

殊途同归:论天主教“同道偕行”与中国传统文化的“共生智慧”
2025-09-26

教会“众信徒都是一心一意……凡各人所有的,没有人说是自己的,都归公用”(宗4:32)的景象,正是这种精神的具体实践。

圣经问答(申十七-十八章)
2025-10-09

总结反思《申命纪》第十八章在教导我们:圣职者的生活应由信友支持,而其职责是完全为主服务;信仰必须完全纯洁,不可掺杂迷信、占卜、风水等异教残余;真先知是天主拣选、祂发言的人,我们应听从;耶稣是那位“像梅瑟一样的先知

圣经问答(申二五-二六章)
2025-10-14

三、兄立嗣的责任(申25:5–10)问4:什么是“兄弟婚制”?为什么要这样规定?答:兄弟婚制(Leviratemarriage)是古以色列保障亡兄后代、继承名号与产业的制度。

紫禁城里的洋画家——耶稣会会士郎世宁
2013-07-04

远渡重洋传教士成宫廷画师郎世宁,原名塞佩·伽斯底里奥内(GiuseppeCastiglione),1688年7月19日出生于意大利北部城市米兰,早年受过良好的绘画基本功训练。

威尔第《安魂曲》为震亡者安魂
2009-05-19

管弦乐和人声混合的交响,回荡在亚洲最大的石头建筑的教堂肋骨形的穹顶和四壁间……一辈子写了《弄臣》、《茶花女》、《假面舞会》、《阿依达》、《奥赛罗》等经典歌剧的意大利作曲大师威尔第•赛佩(Verdi