他又以圣经章节（格前12：12－22）展开阐述，告诉大家，教堂与教友组成一个有形的教会，这个有型的教会的头就是耶稣基督，而教宗就是基督在世的代表，我们不仅要听从他，还要遵循教会的制度，在主内同归一栈，同归一牧

教宗最後说：我们知道，我几时软弱，正是我有能力的时候（参阅：格後十二10），我可在我的肉身上，为基督的身体──教会，补充基督的苦难所欠缺的（参阅：哥一24）。

（格前九16）』基督徒有义务秉持这种精神，以传扬耶稣圣名为己任，发自内心地传扬福音」。福传不可成为一种虚荣，诚如圣保禄的劝言，福传是一项义务。教宗再次问道：那麽，什麽是福传的「作风」呢？

（格前2:9）今年春节来临之际，教会的弟兄姐妹们慰问了祖孙二人，这让她们真真实实地感受到了教会大家庭的温暖，教友们的博爱以及天主的慈悲。

坎塔拉梅萨神父指出，在圣神赐予的各项神恩中，「我们仅举出一项作为所有神恩的代表，也就是圣保禄认为最重要的先知之恩」（参：格前十四）。「圣神不仅藉着先知发言；祂也透过耶稣发言，今日仍在教会内发言」。

天主是爱，天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的（格前2：9）。

’圣保禄宗徒在当天选读的礼仪读经中告诉我们，基督徒的职务有赖於天主的慈悲（参閲：格後四1）。

’圣保禄宗徒在当天选读的礼仪读经中告诉我们，基督徒的职务有赖於天主的慈悲（参閲：格後四1）。

然而，圣保禄宗徒却说：‘主的圣神在哪里，哪里就有自由（格後三17）。圣神使门徒成为一个新的民族，并在门徒中营造一颗新的心。实际上，复活的耶稣第一次显现给祂的门徒时说：你们领受圣神吧！

当天弥撒的第一篇读经取自《格林多後书》，圣保禄宗徒谈及基督的奥迹，称我们在瓦器中存有宝贝（格後四7-15）。教宗表明：我们都存有基督这宝贝，在我们的脆弱中存有这宝贝：我们就是瓦器。