弥撒进入了高潮，我难以按捺激动的心情，和教友们一齐高声唱着圣歌。由于年龄小、气力足，唱起歌来声音很大，旁边的教友摸着我的头，笑着鼓励我说：“唱得好，将来要学更多的圣歌，唱出教友的心声。”

守夜礼的高峰是颂念先教宗引入普世教会祈祷中的玫瑰经光明五端。

从床边的东墙壁上挂着的硕大木玫瑰经念珠，你可以猜到房间的高度。东墙自然也是没有窗户的。房间的北墙上是一张中国地图。地图中间悬挂着一个葫芦丝，红红的装饰丝线，随着门口吹来的微风，轻轻地飘荡着。

我一遍又一遍在草地上徘徊着；一遍又一遍地重复着玫瑰经。我的祖母！你为什么不等等我？结束学习后，我回到家乡。在祖母的坟前，为她举行了追思礼仪。

他任主任，我任副主任，我们准备出版一系列文化方面的教会书籍，如吴经熊的《爱的科学》，严蕴梁神父的《玫瑰集》等，所以我再三动员田神父把他的法文大著译成中文出版，并续写下册。

当我拖着疲惫的身躯进入圣堂时，芸芝姐和修女们早已在诵念玫瑰经了！临开学的那几天，我发现每天傍晚芸芝姐又多了一项内容，抽空到诊所打针！

母亲转危为安后回忆说：从教堂回来，和你两个弟弟一起吃过早饭，他们各自忙事去了，我和往常一样念玫瑰经，念到第二端，突然头晕，出汗，手抖得拿不住念珠，我赶紧把门打开，给你两个弟弟打了电话…&hellip

入学要求：年满18岁至30岁之间的、具有高中学历或相当于高中文化程度信奉天主未婚青年，自愿献身于天主教传教事业，过奉献的独身生活，经本人申请，本堂神父介绍，教区同意，再经修院考试合格录取。

这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程，而不是一般旅游观光或看风景。

外公每天早早地起床念玫瑰经，一天到晚至少有十几串，第一串给教宗，第二串给主教，第三串给某神父，第四串给某堂口，第五串给某患病者，第六串给某某外出工作的人……外公身板儿一直很硬朗