（〖印度〗伐致呵利《三百咏·艳情》）加此等等，不一而足，都是要耗费精神损坏身体的。真巧，当晚木元经恰从水路归来，寄出的信，木元经在马上就得到了，知娟娟思念心切立刻赶赴武清。

瞿太素与其爱子及其主保圣名：瞿太素于为纪念与利玛窦神父的友谊，在其儿子瞿式谷领洗时，仿效利玛窦神父，特为其子取利铎的名字，即圣史“玛窦”之名，为主保圣名，称为瞿玛窦。

隐里圣地里的金家港天主教堂是利用在2001年拆除的中国上海金家港天主教堂主要建材复原的建筑，另有展示金大建神父亲笔书信的金大建纪念馆。

[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

3.司铎们应更用心去研究《梵二大公会议文献》和《天主教教理》，又从中汲取他们牧灵工作的资源——教理讲授、弥撒证道、圣事施行前的准备。

判决结果是施刑40大棍，倘有幸存者，则发配到“鞑靼沙漠”。最终，他们被减刑处罚，被驱逐至广州，1666年3月25日，殷铎泽神父和他的24位同伴被军差押送到达，并关押于一个前耶稣会会院里。

我家的村子里有沈姓和施姓两个大户人家，都是教友，信仰氛围还是比较浓的。在这种氛围中，我很快就有了教友的身份认同。当时，我家距离教堂较远，大概10公里。

为此，大赦并非一种收益（“一种赢利”），而是“体尝教会的圣德，她分施基督救赎恩典给每个人”[20]。在此更进一步强调上主无限的慈悲：“事实上，大赦使人发现天主的慈悲是如何地无限。

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议振兴了教会。传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。

这个可怜的女子却不曾知道，绝大多数曾与有淫欲癖男人一起生活的女人，都不能享受到性的快乐，因为她们只是被利用来为男人作乐，而那并不是亲密关系。淫欲阻挡了亲密关系。