而后，卡卡还参观了圣保罗南部贫民窟中的一所幼儿园，除了捐钱捐物之外，他还赠送给幼儿园的小朋友们一件巴西队的训练服和一顶巴西队的帽子。除此之外，卡卡还向“绿十字”、“家与爱”等慈善机构捐钱和食品。

她问：“守大斋要不要守小斋？”我说：“那当然要守，现在经济发达了，人们生活条件好了，吃得好穿得也讲究了，一天不吃肉便认为营养不够，不过动物性食物吃多了可会血脂高的。

他——一个亚西西的小穷人，究竟凭什么吸引了古今中外各个阶层的人，使大家对他崇拜不已？请看下面这些事实。

卡西迪说她像格雷厄姆·格林小说中的人物：固执己见，手指因抽烟熏成黄色，近乎荒唐地勇敢。　　或许没有哪个记者比她更了解战争的可怖，而她同样理智地知道自己在面对什么。用生命做报道是否值得？

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。

圣女小德肋撒在神视中曾看到下地狱的人就像雪片那么多，而我们这些追随基督的人又怎能对此惨痛现象视而不见无动于衷呢？　　

无论如何，今天的这个比喻，正可提供我们一个思考的机会，苦尽甜来，我们除了庆贺这位乞丐的命运好转之外，应该扪心自问：我今生愿做个小乞丐，死后能在亚巴郎怀中享福，或是更愿做个富人，今生享尽一切荣华富贵，来生却到阴间里去受苦

我们都相信，人死后若有小罪，或大罪虽被赦免，但尚有补赎当做，因此还要到炼狱受些苦；那时他们唯一的希望，只有亲朋好友在人间替他们祈祷行善功，希望他们早日升天。

在中国的边陲，云南的滇西北与西藏、缅甸相接壤的地方，有这么一个叫贡山的小县城，那儿居住着云南独有的傈僳、怒、独龙等少数民族，也居住着一部分藏族。

而圣母就如同培养小耶稣一样，带我一步步走上圣召的道路。自从修道那天起，我就定志每天念一分玫瑰经，以坚固自己的圣召，求圣母保护自己的圣召。2002—2003年上大学期间虽然学习紧，也从未间断过。