耶稣回答：人除非重生，否则不能进天主的国，即人要接受耶稣带到世上来的新生命，并从内心彻底转化，以致成为天主的子女，才能进入祂的国度。救恩有别于人的成就，它是一份来自天上的恩赐。在夜间怀?

可见教宗的新系列要理讲授是针对时弊而发的，他曾受托担任维护教会正统信仰的把关掌门人达二十四年之久，现在又成了普世教会的领袖，所以对历来教会面临的困难和威胁一清二楚，由他亲自来讲解要理，当然不同凡响，谁也不能等

（刘世旺）建平县房申天主堂重建本报讯辽宁教区建平县房申天主堂，原是一座十分雅观的哥特式单塔建筑，文革期间遭毁。落实政策后，归还９间瓦房。近几年，房顶多处漏雨。

但是必须牢记：当天主赏报我们物质报酬时，他更要求我们必须以“救灵魂”为人生的首要任务，因为他曾教导我们：“得普世，失己灵，何益之有！”“天主受享光荣于天，良人受享平安于地！”

(若十四：15)在耶稣离此世归父前的最后晚餐中，他想以爱将他的朋友们与他自己，以及他们彼此之间紧密地联系在一起，因为爱就是最牢固及持久的一种关系。

为此圣咏作者感叹地说：“上主，我的天主，你的名号在普世（万物），何其美妙！”（8：1）；“上主的声音响彻水面，天主的雷鸣在显示庄严，……上主的声音发射出火舌”（29：3，7）。

这种协调给他带来无穷的力量，去面对周围威胁贞洁生活的诱惑挑战，而洁身如玉、手洁心净，使人在俗世已感到心灵的超脱，快乐无比。　　

总主教说，教宗承认现代的美好前景，他愿意扩大理性的视野，使得包括伊斯兰教的宗教层面也能够涵盖于其内，并展开以理性为基础的普世性对话，来维护全人类的宗教文化价值。

这位天上的母亲，一八五八年，在法国的露德显现于伯尔纳德时，便是要『世人多念玫瑰经为罪人祈祷。补赎，补赎！』。

在全球化的现代世界，今日中西文化交流已相当通畅，然而中国天主教与普世教会的共融交流合作及与社会的融合——即中国天主教的本地化还有困难，所以说还需探索，还需努力。