据说在南怀仁神父谢世后，在京的西教士有张诚(Gerbillon)及白晋(Bouvet)二人供职。一次康熙患疾，太医束手，张诚献上西药，一服而安。

今天三位弟兄不都还在教会内履行铎职吗？中国社会经济是高度发展了，但几十年来倡导的精神文明建设并没有给人带来人格上的健朗。

一、让天主的圣言拥有一个声音针对弥撒中读经的要求，《弥撒经书总论》38号给出以下四个原则：应以清晰和响亮的声音，应以符合经文性质的声调，应以适合庆典的形式及隆重性，应注意语言的特性及民族的禀赋来诵念，为使人留心聆听

从1997年我圣神父开始，在我们堂区“信德”有二三十份，但已经比教区别的堂区加在一起还多。

今日礼仪中，除了圣周六晚间复活庆典使用该祷文，在授予圣秩圣事、贞女永愿、新圣堂奉献礼、亡者追思礼中都隆重使用，大型礼仪游行时也被使用，如2005年4月教宗本笃十六世的就职弥撒游行中。

单从文字表面看来，本主日弥撒所提供的三篇读经并没有清楚点出圣三节的庆典主题——天主的三位一体，但三篇读经却帮助我们经验那由圣三奥秘所表达的爱，让我们一起透过今天的读经来认识我们信仰中的天主。

（序言：6页）④篡改的例子：圣经上（玛十六章：13-20）关于耶稣立伯铎为教会盘石的一段对话是这样的：“耶稣问门徒说：人们说人子是谁？

的确如此，一个地方教会是否有活力，与本堂神父是否善尽铎职，是否具有救灵的神火是分不开的。一个堂区好的传统也是需要好几任本堂神父，在长时间的艰苦努力与辛勤培育下逐步塑造形成的。

1993年，北京教区甄雪斌神父远赴美国圣若翰大学修读礼仪学，甄铎在1997年成为内地教会改革开放以来首位获得礼仪学硕士学位的神父。

我亲爱的年轻朋友们，我要以圣伯尔纳铎(St.Bernard)一首美丽的祷词作为这篇文告的结语，他以玛利亚众多称呼中的一个为灵感，即StellaMaris－海星圣母：「在此生中颠簸的人啊！