清咸丰六年（1856年），苏州、常熟和张泾及无锡共同组成了江南传教区的第五总铎区。4年后的1860年，第五总铎区更名为苏州总铎区。

万一日本征服了中国，中国固将等于没有国，而中国的佛教，也必等于没有了（注：广文：《从佛教的立场上分析胜利的意义》，《海潮音》第26卷第12期，1945年11月1日。）。

(21)2010年10月20日，时年36岁的河北承德教区郑文君神父（1974—2010）因车祸去世。2003年3月28日晋铎。

在这种思想的影响之下，欧洲文化被视为是超越的文化，并等同于基督文化了。[Ibid.,20.]这样教会的信息就只能用唯一完美的文化，就是欧洲文化来表达了，而欧洲文化也被强加于其他的文化中的人们身上了。

1926年，培德夫人去世，陆更是深受打击，“当我的夫人去世后，我立即感到孤单，我一生仅在这时，追求了一件东西，我求一退省的机会，在退省中我开始祈祷，我有意寻路走入仁慈天主的宅中，我寻路时，心中紧紧记着许文肃公的遗教

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

埃塞俄比亚）；4.若望‧阿彻利‧迪尤（JohnAtcherleyDew），惠灵顿总主教（新西兰）；5.爱德华多‧梅尼凯利（EdoardoMenichelli），安科纳─奥西莫总主教（意大利）；6.伯多禄‧阮文仁

侯文凤大姐是个热心肠，她提议再次给我来一次心灵治愈之旅。生命的安排如此奇妙，因为我，则济利亚，领洗七年来，一个依然活在苦痛中的灵魂，在这次的心灵治愈中，生命彻底获得了释放，生命获得了大翻转！

为此，单国玺枢机主教、洪山川总主教、苏耀文主教和荣休的王愈荣主教、刘丹桂主教，以及北台湾汐止等堂和教会内许多修会代表及善会社团的负责人都参与此一盛会。

圣神父的当年被刘锦文主教派往北平辅仁大学攻读文学，四年很快结束，时民国37年。