六、结论记得有一位老神父曾在“信德”上写了几句话，他说：恳请广大的神长教友为他想办法，如何能使他的教友热心起来，如何能更好地传扬教会（福音）。

二问：我大致看完了你给我的书后，非常佩服徐锦尧先生的知识面很广，他特别提到的“边际境遇”问题，我很有同感，尤其当我进入四十岁之后，我曾数度彷徨，不知道该如何面对尔后的一切。

他不仅向我们揭示了天主对人类的利益和幸福的关注，及早日希望与自己的儿女“人”能永远享受圣乐的爱心，而且还用自己艰难的一生教诲了我们如何全心、全灵、全力去奉献“天主之爱”的实践和行为。

但是由于长时间接触不到神父，那种敬重的态度已经变得有些敬畏，他们不知该说些什么，更不知如何与我们相处。第二天一早，一位教友来到我面前说：修士！跟你说会儿话行不？好啊！非常愿意。我笑着答道。

最后我邀请所有的人和我一起用圣三光荣颂结束我的感恩与分享：愿光荣归于父、及子及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。愿天主降福大家！

（若3:16）福音中的这句话也令我相当感动，实在是一个很美的图像，使我深深感受到自己从天主所获得的恩宠，也同时察觉天主是如何超越我这小小的智慧。就如天离地有多高，天主的思念也离我的思念有多高。

（若3:16）福音中的这句话也令我相当感动，实在是一个很美的图像，使我深深感受到自己从天主所获得的恩宠，也同时察觉天主是如何超越我这小小的智慧。

但是，我们若不能认识到，自己应该如何专注祈祷，那现代的嘈杂和纷乱的生活，便使我们困惑，破坏我们心灵的平衡。

时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，梳理了他们所做的一些贡献，提及了如何重新为它的形象正名的问题

圣经这段记载叫我们体会出早期基督信徒如何共同分享他们的神益，互通有无，这就是相通功的意义。相通功的内容很多，普世教会要理例出五项：第一项，信德的交流：教友的信德是教会得自宗徒的信德。