如果要将这一点与我们的生活拉近，就可以说天主的大能在生活中伴随我们，增加我们对他的信赖，在需要和困苦贫乏中确信他的助佑，是转担忧为圆满的喜乐！

宽敞明亮的教室里摆满了教具、玩具，天真活泼的孩子们穿戴整齐，笑容可亲，修女、老师们精神饱满，青春绽放，可见这里的教学是快乐的，孩子们的生活是幸福的。

甚至在基督之前，诚实就被宣导为公民的责任，智慧为行为准则，勇敢乃走向美善生活的基本要素，节制则是不被过度所压倒的必要措施。

灵修反思与教义联系问9：这章对我们的信仰生活有何启示？答：它提醒我们尊重天主设定的礼仪与界限，尤其在圣事中要存敬畏的心。就如旧约以色列人不能私自献祭，我们今日也不可擅自解释或更改教会的圣礼制度。

你们每天彼此欢迎，互相问候，又开始了新的一天的生活。晚上睡觉时也是这样。在睡眠之前，要对爱人说一些甜蜜的话语。这不需要费什么时间和精力，哪怕只说一句话，一个爱抚，表达一个温存的谢意。

问：正如本笃十六世自己所说，他度隐居的生活，但并不孤独。荣休教宗度日的方式哪些令您印象最深？

我们都选择自己所想要的，过着属于自己的生活，也都有所取舍。

［说:］‘生活就是如此，至于教会……我每主日都参加弥撒，但最好不投身参与，为了自己的得救我相信，但我不觉得应该把信仰带给他人’。

令我印象深刻的是，他在希波城被围困时写下了最美丽的神学论著：他不惜一切地救助难民；与此同时，以牧人身份照顾其信徒的日常信仰生活。圣奥斯定的伟大贡献在于：信德和理性之间并不矛盾。

很多人不赞成他的做法，坎迪亚却说：只给经济援助是不够的，必须与穷人分担他们的生活，至少在可能的情况下如此。不然，我在这里度平静安宁的生活就太舒适了，只把多余的送到那里去。我蒙召与他们一起生活！