图：琳琳11月是一个特殊的月份，褪去了夏日的繁华和热烈，开启了秋收冬藏的模式，此时的空气里透着寒意，阳光总是很羞涩，树叶的绿色不再鲜活，成群结队地被风吹落，仿佛一道时间的分界线，像告别，也似开启，云淡风瑟

你们被要求一种区别的智慧，区分“被风吹散的糠秕”和那坚固的“种植在溪畔的树”并有能力结出果实（参阅咏1:3-4）。

魏生既能在这里定居下来，又遇到绝色佳人，真是又惊又喜，实在睡不着，于是就赋《风入松》词一首，乘着醉意题写在白色墙壁上。词为：“碧城十二瞰湖边，山水更清妍。此邦自古繁华地，风光好，终日歌弦。

（关于在属灵上如何装备自己，笔者推荐凌风神父的《属神的事奉》一书，值得传道员们一看）。耶稣说：你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。

这与我们的心态确实有天壤之别，我们总希望舒适快乐、生活条件优越，稍遇困难挫折便会唉声叹气怨天尤人，总祈求天主赏赐一帆风万事如意，但却忘记了只有参与基督的苦难，才能对自己和他人实行救赎。

中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚也曾表示，有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，甚至少数人为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。

遂到他们那里上了船，风就停了。他们越发惊奇。耶稣的言语和行为启示他的真正身份。

不但风景美，女人也一个比一个美。乡下的女人开始几年还能收到男人的一些家信，但渐渐地就少了，甚至通年也接不到男人的一个电话。女人晓得，男人是在做大事情，一定是生意很忙，顾不上和家里人联系。

风以后有地震，但是上主亦不在地震中，地震以后有烈火，但是上主仍不在火中。烈火以后，有轻微细弱的风暴。厄里亚一听见这声音，即用外衣蒙住脸出来，站在洞口，遂有声音对他说：厄里亚，你在这里做什么？

我们虽然没有明目张胆地同天主对立，但却总是按自己的认识、自己的理解干扰天主的计划，用自己的小聪明衡量天主的奥秘，用自己微弱的智商评判天主的措置，常常逃避、拖延执行天主的命令，这由我们日常生活中的抱怨即可得到印证：风怎么这么大