六十年前，以色列在这里建国时，耶路撒冷有两万四千个基督信徒，后来由于主观和客观生活条件受到多方限制，困难日增，迫使他们渐渐离开自己辛苦建立的祖国，移民到世界其他地方谋生。

虽然由于特质的限制、人性的软弱以及罪恶的可能性，天国很难在尘世中得到圆满的实现——人很难在尘世中完全接纳天主的爱，也很难以纯粹和全部的爱来爱天主——但它至少已经开始。因此，我们的永生也可以从现在开始。

在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。爱的进路基督教的爱是一种“在上帝中”的爱，而不是从个人出发、由己及人、向外推出的爱。

科赫枢机坦言，这确实造成大公运动的工作难以推展，因为大公运动仰赖著「人与人之间的直接互动」，而旅行限制导致这无法实现。然而，当前的艰难处境也促成「不同的基督教会同心同德，因为众人都在同一艘船上」。

必须尽一切努力将全球平均温度的增长限制在《巴黎气候协定》所规定的1.5摄氏度以下”。在物种空前丧失和生态系统退化的背景下，恢复生物多样性同样至关重要。

的确，“我们经常会根据过去的经验对现实作出误判，而这些经验对我们有极大的影响，限制了我们为生命中真正有价值的事物进行拼搏的自由”。接著，教宗用“密码”这个信息词汇来讲解认识自己的道理。

不过，如此一来“救恩在起点上就被限制在少数人身上”。这不仅“首先曲解了基督，把大部分人从祂那里除去”。枢机表示，我们不能相信“耶稣是天主，却又将祂的显著性只局限在狭窄的范围”。

他是一位平静、自由的人，不让任何事务将他限制。唯一的条件是侍奉天主。他一向如此，即使在当神父的时候也一样，后来做了主教、做了教宗也没有改变。

可是我们也必须承认，只把可以经验的事物当作真实的这种倾向，乃是对人类理性的约束限制，并因此制造了大家都公认的唯理主义和唯物主义并存的可怕精神分裂症…为此，我们迫切需要以新的方式，重新发现向天主圣言和向天主完美的启示耶稣基督敞开胸怀的理性

当时所有天主教活动都受到严厉限制，渴望领洗的慕道者通常要到印度受洗。尼国是全球唯一的印度教国家，但国会去年5月通过法例成为非宗教国。国内八成人口是印度教徒，其余大部分是佛教徒。