在这里，这两位本来失望而准备回到自己原来之地的门徒，和主耶稣有了新的经验，他们重新获得了新希望。

这爱德没有对不义习以为常，而是勇敢地在张力与冲突中成为面包之家（注：白冷城希伯来文原意），一个好客之地。圣若望保禄二世曾告诉我们：你们不要害怕！你们要向基督打开，甚至敞开大门！

（创8：21）　　因着慈悲，天主许给亚巴郎如天上星辰般的后裔；因着慈悲，天主自为奴之地，拯救了以民；因着慈悲，天主派遣先知，在各种境遇中，鼓励安慰以民；更是因着慈悲，天主圣子自天降世，并向世人将天主的慈悲完全展现

这里一直是块路过之地，大家爱上这里便留了下来，我们在你们之後也找到了位置。我们不能不承认你们的传统，你们与生俱来生活在这里的权利。问：斐洛尼枢机，在您书中有一段写道：伊拉克的今天是什麽？

破坏了与天主的和谐，就会伤及我们与我们生活于其中的环境的和谐关系，使这环境成为荒芜之地(参:创三17-18)。

这是光明之夜，这光就是依撒意亚先知预言的那道皓光（参阅：九1），它照亮在漆黑之地行走的人，显现给白冷的牧羊人并环照着他们（参阅：路二9）。

教宗方济各在本届文告中警惕新闻内容千遍一律的危险，敦促新闻从业人员前去「无人前往之地」，切莫只从富裕世界的视角去讲述全球疫情。

耶稣受难罪状牌根据五世纪历史学家凯撒勒雅的欧瑟伯（EusebiodiCesarea）在其作品《君士坦丁生平》（DevitaCostantini）中的记载，君士坦丁皇帝的母亲海伦于326年至328年间前往圣地，踏着主受难、复活之地朝圣

在罗马圣艾智德团体开始了早期的免费意大利语课程，为外国公民提供重要的工具——那代表以积极方式融入意大利社会，和为回应外国人基本需要的钥匙——语言：友谊、关系、被理解、也理解客居之地的需要

罪的大小轻重应由射出的箭的实际着落之地，与靶之间的差距来作为衡量标准。无疑差距偏离的愈大则罪恶愈大。而那只射出的舌箭和要达到的目标简直是南辕北辙。