在宗教信仰上，这一人类历史思潮以否认一切有神论为特征，坚决将人类理性与特种意识形态联系在一起，形成了人类历史上从未出现过的彻底的政党、集体和国家合一的政治体制。

重视传道员队伍的培育先教宗若望·保禄二世指出，“教会永远需要传道员的职务，此职务有其本身特征。传道员是专业人员，直接的见证人和无可替代的福音传播者”（《救主的使命》73）。

他回顾2000年的教会历史中上主所使用的传教国家有两个明显的特征——这些国家都同时发生了属灵的复兴和经济的崛起。

这不但指明了这种爱的超越根据，而且也指明了这种爱的关系之特征：爱者与被爱者同为受造物，本是同根生。在中国文化中，表示爱的诸词当中也只有仁这个词最接近这种性质的爱的含义。

这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。她之所以存在，是为宣传福音（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕14）。其结果则是，永远也不能封闭于自我。扎根在特定的地点，以便超越。

神父：附魔者的特征是，他们进入出神境界时是由另外一位神体推动附魔者的躯体。巴：2007年8月驱魔者会议在波兰举行。此次会议有何重要议程?是神职界对驱魔职务有更大的兴趣？还是因为有太多人附魔?

爱与服务始终是激励我们在信仰生活中显示基督徒的身份和特征。

我们应该充分地研究和体验一下西亚人的人文环境、生活习惯和形象特征。（完）

二千年来，对穷苦人的关爱是圣教会的显著特征之一。自宗徒时代开始，圣教会秉承基督的教导总是对穷人怀有殷殷关切之情。

故基督徒与别人不同之处不仅是表面的一些生活禁忌或是一些宗教礼仪，更重要的是在处理生活事务时，所展现出来的内在的生命不同，处理问题的看法和态度的不同，呈现出的生命特征不同。