如果我们心中常常带着自私、疑惑、怀恨、不满，我们看其他人也就会不那么可爱，看他人好像也是自私、怀疑、不满。如果我们内心充满爱，我们看他人也会很可爱。

威廉立即将事情的真相公之于众，瞬时引起了一片哗然，没人愿意相信他的话，甚至怀疑他是由于丧子之痛，精神受到严重地打击，才如此的想入非非。然而，威廉没有就此放弃。

而最能体现耶稣炙热爱情的是他建立了圣体圣事，把自己隐藏在面酒形内如囚犯一样被锁在圣体龛里，而他的这种大爱又受到了多少人的怀疑、轻慢和侮辱？耶稣如此爱我们，我们有没有以爱还爱、以心体心呢？

他说：“我想要相信，请帮助我排除怀疑。(Iwanttobelieve.Helpmewithmydoubt.)”耶稣说：“那已足够。”耶稣治好了他女儿的病。

他怀疑账桌上的会计和书记员写错了，又想柳会长怎么能有那么多钱，他不可能有那么多钱，这意味着他常存款今天要开保险柜向外取钱了。

对炼灵存在抱怀疑态度是十分危险的。圣经上有为亡者祈祷之事：犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（玛下12：46）。

因为如对这些基本问题持有怀疑态度就将使自己的行动听凭偶然因素的支配，也可以说是任其混乱和无力。”（第537页）“人要是没有信仰，就必然受人奴役；而要想有自由，就必须信奉宗教。”

耶稣不仅原谅伯多禄的背叛，理解多默的怀疑，宽赦右盗的失足，而且接纳了玛达肋纳、圣保禄、圣奥斯定的回归。耶稣说：“天父使太阳光照恶人，也光照善人；降雨水给义人也给不义的人。”（玛5：45）。

纳塔乃耳心中怀疑，回答斐理伯说：‘从纳匝肋还能出什么好事吗？’斐理伯回答说：‘你来看一看吧！’”。

耶稣立刻伸手拉住他说：“小信德的人啊，你为什么怀疑呢？”（玛14：22—33）伯多禄一念而踩浪行波，如走陆地；一念而沉涛溺水，似有灭顶之灾。这一念之间的天渊变化正是他心灵变化的反映。